第二十五章 仙路 (2-1)

根据龙神所言，《龙神功》突破至第八重便是天人境。

天人境又名三花聚顶境，在这一境界，武者需要不断打磨自身的精、气、神，使其达到自身极限，绽放顶上三花。

一旦三花不得圆满，武者将永远困在天人境，不得正果。

而要想突破至《龙神功》第九重，则需要修炼者熔炼人体三宝，在体内结成一颗金丹。

到了那时，便是一颗金丹吞入腹，我命由我不由天，不再有寿元限制，天地存便人存，与世同寿。

这一境界，被世人称做为在世仙神，每一位都有着可以移山填海的能力。

只不过，世间的武者精力、天赋、拥有的资源全部有限，所以能够同修精、气、神三道之人百万中无一。

而能够三者同修有成之人，更是宛如凤毛麟角，每一个都是传说中的人物。

因此，在上古时期，无数被困天人境之人便开始另辟蹊径，剑走偏锋。

最终，还真的让他们找到了四条其他道路，与正统修炼之法，合称为天、地、人、神、鬼五大成仙之路。

首先，天仙之路，当然便是走凝炼精气神三宝之路，熔炼金丹于体。

之后，便是继续不断凝炼自身的三宝入金丹，便可继续自身提升修为。

修成天仙道果之人，实力最强，可逍遥时间，但对武者的要求却也是最大的。

在上古时期，能够走通这条路的存在便寥寥无几，更别说是现在了，基本上已经是一条绝路了。

其次，便是地仙之路。

欲成地仙道果，虽然不像走天仙道那般困难，要求武者绽放顶上三花，但是却也并不简单。

地仙之路，只需要武者绽放自身的气、神两花，然后便可去寻找一方契合自身之道的山川河流，以山川河流代替自身的精花，将自身已经绽放的两花炼入其中。

如此，便可算是取得了地仙道果。

之后的路，便是不断的培养那融合了自身气、神两花的山川河流，使其不断进化，便可以不断提升修为。

如世间流传的洞天福地之说，便是因为那些取得了地仙之道道果的武者培养而出的。

在龙族那些传说中各大河流中的龙王，便也是走的这条道路。

修成地仙道果者，虽不能像天仙之道那般，逍遥世间，只能待在自身修成的洞天福地之中。

但是只要洞天福地不灭，地仙便同样可以长存也算是一条不错的长生之法。

第三种，便是人仙之道。

武者要想取得人仙道果，只需绽放精、气两花，然后将自身的精、气之花与世间王朝的气运相结合。

如此，王朝不灭，人仙永存，而且王朝气运越鼎盛，与其气运相合的人仙实力便越强。

这条路虽说连地仙之路都比不上，但同样算是达到了另类长生的效果。

第四种，神仙之道。

欲走这条路的武者，只需要绽放自身的神花便可以了。

当武者修成自身神花之后，便可去寻找那些天生地养，已经滋生出灵智的瑰宝，然后便可直接放弃肉身，去夺舍那天地异宝。

毕竟，像这种先天而生的异宝一般寿命都比较漫长，而且夺舍成功之后，还能根据这些异宝的特性，获得一些天生异能。

只不过万事有利便有弊，可能恰恰是因为这些天生异宝生长的时间太过漫长的缘故，因此武者夺舍后，也可能会反被同化影响，丧失自己的本性。

第五种，为鬼仙之道。

欲成鬼仙者，同样需要武者绽放神花为前提，只不过走这条路的武者不需要准备那些生出灵智的天地异宝。

只要找到一个能够容纳自身的神魂之物，将自身神魂挪移进去，便可以这种方式减少神魂消耗，大大延长自身寿命。

只不过，走这鬼仙之道者，一旦脱离了肉身，实力便会骤降，而且要想找到一个能够契合自身神魂的载体同样不容易。

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