第三十六章山顶寺庙 (2-1)

“杨大哥小先拜一拜，然后再对神树许个愿这才灵的。”说完张晓染在前面示范杨毅跟着学习。

两人许愿完了之后张晓染这才带着杨毅走进寺庙，走进寺庙之后杨毅才发现这并不是什么古寺。

供奉的也不是什么佛祖菩萨，更不是三清四御。

寺庙的中央是一个用青铜铸造的一个大葫芦，葫芦下方香火纸钱烧了一大堆。

顺着往里走，来到大堂。堂上供奉的非僧非俗，非凡非道。

大堂中央供奉的显然是一位没有眼珠子的人，看其打扮像是个少数民族人。

只是从雕像上面来看，根本看不清这人是男是女，也许铸造雕像的那个人也不清楚。

而在雕像的下首左边供奉着一位少数民族的男子，右边则是一位女子。

雕像上面，即使中间隔着一个人，两人依旧是含情脉脉的看着对方。

这一下倒是引起杨毅的好奇心，这东南边境的少数民族真是奇怪了。

这世界上有名的宗教就那么多，如果是佛教的肯定是供奉释迦牟尼。

如果是道教的肯定是供奉三清四御，五方五老。

如果是基督教，不用说了基督教用的是教堂，供奉的是耶稣。

但是他们这供奉三个人，这是怎么回事啊！难不成这是他们的先祖。

杨毅疑惑的想到。

“杨大哥我跟你说，这里可是拉祜族的寺庙。”这时张晓染滔滔不绝的对杨毅解释起来。

院门口的那个大葫芦是拉祜族的图腾，在拉祜族的历史之中天地生灵皆是从葫芦里面出来的。

流传出去的故事就有孟姜女一说，民间故事孟姜女便是孟家的葫芦滕在姜家的院墙上结了个大葫芦。

两家因为一个葫芦争执不休，最后决定把葫芦花掉，一家一半。

谁曾想到葫芦花开，里面竟然是一名女婴。

后来两家又因为女婴争执不休，没办法女婴肯定不能再花了，所以决定一家一半。

因为两家人一家姓孟，一家姓姜所以取名孟姜女。

而大殿之内的那看不清模样的雕像则是拉祜族传说中的创世神厄莎，至于他为什么没有眼睛，则是因为他的左眼化成了太阳，右眼化成了月亮。

而在厄莎身旁的两位神一位名叫扎罗，一位名叫罗娜他们两个是一对夫妻，也是创世神厄莎最先创造出来的两个人，所以拉祜族人的传说中，厄莎，扎罗与罗娜三人是他们的先祖。

每逢拉祜族有什么节日或者祭祀活动，都要先祭拜厄莎。

这时杨毅才开始仔细打量整座寺庙的结构。

寺庙不大，并不是土墙房，而是木楼。

整个寺庙除了大殿之外还有四个小房间，大殿也是木制结构。

上面盖的是瓦片，下面则是木板支撑起来的。也许是因为上面的瓦片太重，人们害怕木板不足以支撑那些瓦片。

所以寺庙之内撑起了四根柱子，柱子是木头做的，但是杨毅好奇的是为什么要将柱子染成白色，而且还将柱子刻画成骨头的形状呢？

杨毅一眼看上去还以为是鱼骨呢？而且每根柱子下方都压着一条石鱼。

鱼是由石头雕刻而成的，雕刻得栩栩如生，看来雕刻这石鱼的工匠也不简单，最起码算得上大师了。

这间寺庙有许多奇怪的地方让杨毅很不解，但是他也没有想要去追问，也许是人家的风俗呢？

来到寺庙后，张晓染给厄莎扎罗，罗娜三人上了柱香后便带着杨毅往后山走去了。

走进后山杨毅这才发现，这里的风景是真的好啊！

下方便是芒信小镇，在这里可以将整座芒信小镇尽收眼底。

远方是一条蜿蜒曲折的河流，杨毅知道，这条河流便是国家边关之地了。

河这边是华夏，河流的对面却是另外一个国家了。

“杨大哥你看，是孔雀唉！”突然张晓染喊了一声。

原来不知何时，两只孔雀正在杨毅二人身后觅食。

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