第十九章：下卷·轮回 (2-1)

“没有别的原因，以勤补拙。”

白石自身修行非常刻苦，为了提升基础剑术技巧，翻阅泰山派大量古籍，结合自身记忆所学，反复磨合泰山派最基础的剑招，将其熟练化。

比如配合岱宗无名的一套剑法，主要走大开大合路子，白石仿佛练习过程中，将招式熟练度与灵活应变组合起来，将其剑路变得更广阔。

“师兄，天道轮回诀的下卷轮回篇，与秦道韫既定之路并不相符，或许对你修行有所帮助。”

天道轮回诀本身就是上下两册，上卷为天道，下卷为轮回。可单独根据半册修行，秦道韫主修上卷天道卷，而下卷的轮回卷

秦道韫在天道所感悟一切，将其纳入自身剑道修为中，早已创造出属于自己武道，反观白石昔日对天道卷理解，仅仅是对于人生有了感悟，心灵鸡汤滋润人心，却武学方面无法有所进展。

所以天道卷的武学，并不适合白石，至于下卷轮回卷内容，白石正式打开翻阅后，便被里面内容吸引进去了。

谓鬼无轮回，则自古至今，鬼日日增，将大地不能容。

谓鬼有轮回，则此死彼生，旋即易形而去，又当世间无一鬼。贩夫田妇，往往转生，似无轮回者。荒阡废冢，往往见鬼，又似有不轮回者。

鬼不能轮回转生，那么从古到今，鬼天天增加，大地就要容纳不下了。

说鬼能轮回转生，那么这个死了那个生了，转瞬变换形貌而去，世上就不该有鬼了。连做买卖的和种地的农妇，也往往转生，好像没有不轮回转生的；而在荒野老坟里，时常见到鬼，又好像有不轮回转生的。

开卷内容，直指何为轮回...

五道六桥·轮回运转术...

事实上，五道六桥乃是道教本身轮回体系，与佛教的六道轮回相对应。天道轮回诀的下半卷轮回卷，就是偏向各种精神，自我控制之类修行。

上卷天道是正道，下卷轮回则是诡道...

正诡相辅相成，构建出天道轮回诀这门道家至高无上的秘籍。

何为道家六道？

一道者，乃是神道，梦神上天为天神。

二道者，乃是人道，梦神入骨肉，形而为人。

三道者，乃是畜生道，动物梦神入动物，为动物；人梦动物，形而为人

四道者，乃是饿鬼道，梦入薜荔，薜荔者饿鬼名也。

五道者，乃是地狱道，梦入泥黎，泥黎者地狱人名。

这里的五道对应五种掌法与五种运气方式，可以凝聚出五种截然不同的真气。

六桥，则是金桥，银桥，玉桥，石桥，木桥，竹桥。

第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。因此第一道记载是一种特殊金桥剑法。

第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第二道记载武学是一门刀法。

第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。第三道是一套拳掌三十六式。

第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。第四道是一门枪法。

第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。这一道记载是一种特殊轻功步伐，与天罡北斗步相对应。

第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

最后一道，并不存在武学...

“贪多嚼不烂，五道六桥武学里面，五道异种真气师兄可以尝试全部修炼，找出适合自己的异种真气，但六桥可以完全不需要关注。”

秦道韫说出自己的看法...

“恩？”

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