第一千四百九十六章 我们所被禁锢的，和想要打破的 (3-1)

汤姆的这个问题，可以说还是很犀利的。

毕竟关乎宗教问题，要知道这里可是美利坚，李易要是点头的话，那么也会惹来不小的麻烦。

毕竟，被冠上一个反宗教的名头，对于电影而言也肯定不是什么好事。

不过，这个问题，本就在提问提纲上，李易之前就看过了，他也同意了，汤姆才会问出来。

毕竟李易是上来宣传节目的，而且又不是什么小角色，所以汤姆自然不可能像对待那些小明星那样。

这个问题，其实虽然尖锐，但是却并不那么的难以回答。

关键是，网络上还真的有不少人觉得，电影就是如此表达的。

多多少少还是会造成一定的影响的，虽然李易完全可以不用re那些宗教人士的态度，可架不住老美，不，应该说欧美地区可是教徒遍布。

“很多人这么认为吗？”李易没有回答反而反问道。

“当然！我们可以问问现场的观众们。”汤姆耸了耸肩道。

“同样的这么解读的人，可以举一下手！”汤姆转向演播厅的现场观众道。

下一刻，长臂如林！

至少有半数的人举手，当然，其中不乏有充数的，但是本身也可以见得。

李易笑了道：“其实，你们不觉得，这也是人的思想被“体制化”禁锢的体现吗？”

汤姆和现场的观众都没想到李易的答案居然是这个。

“这又是怎么说的？”汤姆有些惊讶。

“我相信，我们有很多人，接触到的一些教育，或者思想，认为宗教信仰是迷信，说我们要相信科学，只有打破它们才能进步。所以，这种思想，让我们很多人，看到那一幕，都下意识地认为，那就是为挣脱信仰的束缚。”李易笑着说道。

他的话音落下，很多人都有些愕然，事实上，随着科技日新月异，哪怕是欧美地区是宗教信仰大区域，可是越来越多的人，年轻人，却开始渐渐地摒弃信仰，认为那是愚昧的一种表现，一点都不酷。

因为宗教信仰里面，是有着很多的“规矩”！

如在用餐之前，虔诚的信徒，往往会先行进行祷告，可是今时今日而言，又有多少年轻人，不，哪怕并非年轻人，会去一如既往地遵守吗？

答案是否定的！

“oh，ygod！难怪安迪的锤子刚好放在了《圣经中《出埃及记这一篇。”汤姆一副恍然大悟的样子说道。

下面的观众也是如此，毕竟，这个早在很多解读的影评里面都已经被提到，所以大家并不陌生。

就如同李易所说的那样，如果能走出这种思想的“体制化”，跳出这种思想之墙，那么再去看待这个细节，就不会像之前那样去想了。

“那么大家明白了吗？有没有人愿意来分享一下心得？”汤姆看向底下的观众们问道。.c0

老美的群众还是很喜欢在镜头之中出现的，而且也很喜欢表现自己。

所以当汤姆的话音落下，底下就有很多人举手了。

汤姆点了一个戴眼镜的看起来比较斯文的年轻人。

“嗨，你叫什么名字？”汤姆问道。

“杰克·汤森！”

“你好杰克！那么来吧，说说看，你的想法。”汤姆鼓励地道。

“耶！我想，安迪在肖申克监狱中努力唤醒人们的救赎之心，以及后来启示瑞德的救赎，正如几千年前摩西带领犹太人走出埃及的奴役，找到自由的迦南之地；囚禁了安迪的厚厚石墙正如当年横亘在摩西面前的浩瀚红海；安迪凿通石墙的奇迹正如摩西让红海开路的神迹。

有所不

同的是，安迪启示的人们已经不是摩西当年启示的人们了！

我想，当今的人们已经深陷物质世界的“体制化”之中，人的观念思想离神越来越远，越来越物质化，越来越将精神和物质相对立，难以理解灵魂的升华与救赎。

所以在电影中，救赎之道虽然关键在信仰，但具体表现在一把以物质形式存在的锤子之上，目的之一我想是否也是在于照顾人们的思想“体制化”？

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