第一千一百九十八章 真正的苦难从未离开，只是我们丢掉了曾经的善和美 (3-3)

通过这三下，老老实实做人，仔仔细细种地的有铁意识到了自己好像毫无意义，于是，便没有什么好留恋，那就干干净净的离开。

再来看这个故事，一辈子给兄弟打工，只有一头老毛驴的老农民，是一个很温柔的男人；一位身患重疾，被哥嫂嫌弃，只能住窝棚的老姑娘，是一个很倔强很有生命力的爱看电视的可爱女人。

我向来不愿意在大银幕上看异性恋爱情故事，因为多半觉得无聊，但是这对最被人看不起的夫妻，让我又觉得看爱情故事也不是那么肉麻，而是非常真实，他们就像我的父母，我的伯父伯母，我的叔叔婶婶，我的兄嫂，依赖土地又受困于土地，只能从土地里讨生活，离开了土地不知该往哪里去，只有认命地劳作，并肩劳作自然产生的情和义，而土地里长出来的粮食和其他作物、圈养的猪鸭鸡就是生活的全部希望与意义。

只是，生活真的太难了。

夜里突然来了暴风骤雨，用来盖房子的土墩子重新成为烂泥，两个人对于“家”的期待从具象的一块块土墩子重新化为乌有，又得从头开始，但是相互搀扶起不来的两个人满身泥水在风雨中又哭又笑，是坚强，也是许多华国农民固有的那种无用的乐观，那一幕看得我想哭。

我太熟悉这一切了。也许，我也有那种在风雨中笑起来的勇敢吧，也许没有。只是，我懂他们，就像他们如果早早相遇或许就会生出的女儿一样懂他们。

他们当然不会有孩子，相遇太迟，遇到之后彼此珍惜，但命运就是这样的，麦子会长得好，包谷也长得好，小鸡成功孵出来还下了蛋，房子也盖好了终于有自己的“家”了，但最宏大的失去也来了。我无法洞悉导演安排的这样的结局的意图，但我接受了这样的艺术表达带给我的重击，我愿意伤心。

像有铁这样踏实为活着而努力的农民，国内有几亿，但处境大抵都不如人意。

当势得道的是哪些人呢？是那些在家里心狠使唤的亲戚，在村里吸血又克扣粮食的权贵。有铁一粒粒的播种，一砖砖的盖房，是唯一一个用双手创造实物和价值的人，是一个国家能强盛的最小根基。但美好的果实总会被那些聪明的狠人轻易夺走，逼到真正的嵴梁彻底粉碎。

有铁倒下了，全世界“以土为本”的乡土关系就倒下了。原本“种瓜得瓜，种豆得豆”的简单真理，变成了“种恶得瓜，种恶得豆”的歪理，从此，这个极度发达的文明社会，剩下的就只有唯利是图蘸着人血吃馒头的满目疮痍。

当然我想影片更多的其实是在用这种悲剧的方式向我们哀嚎——唯利的黑手你轻点吧，给踏实创造生活的草民留一口活下去的底气。毕竟，你们所享受和挥霍的这个世界，都是他们创造的。

题外话，其实李易导演这一次耍了一个花招，《隐入尘烟同时点映的是另外一部乡土片《暖春！

这两部电影的同时上线，让我们这些影评人，也不免开始自相矛盾起来。

因为《隐入尘烟展现的是苦，而《暖春却恰恰相反。

我在写《隐入尘烟的评论的时候，不可避免地脑海里会浮现另外一部影片的画面。

在《暖春里面，苦难是同样苦难，都一样的穷，但是不同的是，却在从另外一个角度，展现另外一种农村。

我不得不说，李易导演的野心的确很大，因为只有《隐入尘烟，的确会让人对人性之恶感到惊骇，可有了《暖春，却又让我们愿意去相信，人性之善美。

《隐入尘烟里面，马有铁，曹贵英，遇到的人，身边的人，仿佛都都充斥着一种叫做冷漠的视线，可是在《暖春里面，却又处处都带着善意。

《暖春发生的年代更久远，从这一点上来说，《暖春里面的农村，比《隐入尘烟里面的农村，更苦。

但是人心却更善，我不知道，李易导演是想要通过这两部截然相反的电影来表达，这个世界的正反面，亦或者是想通过两部时代不同的影片，来表达，时代在发展，可是精神层面上却在坠落。

《暖春的真善美，《隐入尘烟的假恶丑陋，是否是时代发展，物质丰富的同时我们丢掉的？”

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