第十章：江湖传说 第3节：歌谣 (2-1)

第3节：歌谣

李殊琼实在弄不明白“第一”跟“第一流”有什么本质的差别，只听董旺说：“天下第一，只能说武功最高，高于第二的人多少，就不涉及了。而刘太监的神功“第一流”，强调的是天下武功第二的人，跟刘太监差着一个层次，完全不能相提并论，因此才把传说中的‘镜潭神女’和‘失异道人’硬给拉进来，也是世人不愿意承认正常人远不及一个太监吧。”

李殊琼就好刨根问底，自然不会放弃这么有趣的话题，便缠着董旺，央求他继续说下去。

董旺见李殊琼感兴趣，也不好扫他的兴，但只轻描淡写聊了点皮毛，李殊琼显然觉得不过瘾，端起酒杯，连敬带灌，董旺喝得高了，也就放开了，言无不尽。只听董旺说道：

“虽然说是江湖上的传说，但也不是空穴来风。‘男失异’指的就是雍王的义子王蝉，雍王共有九个义子，江湖上号称‘风云九剑’，王蝉就是风云九剑之首，不只是因为他年长，他也确实是武艺出众。王蝉当年也在朝为官。他这个人不争权也不夺利，又不像我们相爷那么讲原则，凡事看得透彻深远，处事又柔和，善于变通，因此人缘极好。本来官做得顺风顺水，前途不可限量，可不知是什么原因，竟然一夜白头，称病不朝，辞官不做，归隐寻道，再无消息。”

“坊间流言四起，竟有数百种之多，但多数人都认为，他一夜白头，是在当今皇太后入宫之后不久，想是暗恋太后之故。这‘失异’之道号，大概也是想忘记过去，从此‘失忆’的意思吧。然而红尘中的事，岂是想忘记就能忘得了的，若他真能‘失忆’，也不会给自己取这么个道号了。”

李殊琼见董旺说了一大堆婆婆妈妈的废话，心中着急，又不敢埋怨他，怕他打住不说，只好想办法引导他往自己想听的地方说，于是，李殊琼问道：“既然这失异道人曾经与张丞相同朝为官，董兄肯定是了解了，不知这人武艺如何？”

董旺说：“他虽然是风云九剑之首，却也在正常人之列，也只能说有争武林第一的资格而已，不敢称第一，更不要说置于正常武林人之外，号称‘第一流’了。”

李殊琼刚想发问，董旺又说道：“这说的是王蝉，而失异道人就不一样了。”

李殊琼把刚才的问题丢下了，接着董旺这句话，问道：“你不是说王蝉就是失异道人吗？既然是一个人，现在怎么又说不一样了呢？”

董旺也不理他，继续说道：“王蝉隐居在哪座山，没有人知道，只知道他修道在隐云观中。听这名字，似乎是一座白云缭绕的仙山，隐云观就隐没在白云之巅。”

李殊琼急得真跺脚，又问道：“莫非他隐居之后，勤学苦练，修成什么武林大法了吗？”

董旺道：“你也不认真听，我一开始就说过了，他隐居后，就再没了消息。”

李殊琼道：“那你怎么知道不一样的？”

董旺道：“因此才说是传说中的人物嘛。自他隐居后，江湖上就出了许多怪事，总有人看见一个白发老者，诛恶惩凶，起初，还有模有样，听着比较真实、具体，合乎情理，后来，就越来越神，简直上天入地，无所不能。更有一些别有用心的武林人，使一些特殊的手段，借失异道人的名号，装神弄鬼，以至于越来越玄妙，也就无人知道他武功到底有多高，总之是登峰造极，无法形容。”

李殊琼听了个稀里糊涂，料想再继续追问，他也说不出个所以然来，就转而问道：“那镜潭神女呢？她武艺如何？”

董旺说：“若说这失异道人，再怎么神秘玄幻，毕竟我们还是见过其人的，可这镜潭神女就不一样了，她的传说已经一百多年了，世人只知道她住在望阙山上，却没有人见过她的真容。因为见过她的人，没有活着走出望阙山的。江湖上只有一些道听途说的传言。”

李殊琼一听就泄了气，失异道人是真有其人，尚且让董旺说了个乱七八糟，这世人都没见过的镜潭神女，岂不是更不知所云了吗？因此他连提问的兴趣都没有了，任由董旺自说自话。

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