晋安元神朝传出动静的大山后面飞坠而去。
黑魆魆的大山深处中,苍莽,原始,夜雾伴着山林毒瘴,在山中悄然弥漫。
虽然现在是深夜凌晨。
可这十万大山里并不冷寂,群鸟惊飞,虎兽咆哮,当晋安飞坠到大山后面,发现这里有一条阴邑江支流的河水经过这里。
当晋安元神飘到此地时,看到这里有座墓地。
这是座由青砖砌成的圆拱顶坟墓,枯寂,荒凉,但此刻这圆拱顶坟墓炸开,里面的竖葬棺材不翼而飞,反倒是坟墓旁边倒着一具脑浆迸裂,被拦腰踩塌成两截的死人尸体。
那是具尸气浓重,死而不腐,已经成了煞的百年凶尸。
可就是这么个躲藏在深山老林里吸收山中阴气修行的百年凶尸,此刻身体被踏断,一身阴气与煞气被破,彻底身死了。
那断尸的脑袋伤口和腹部伤口,带着牛蹄印,镇杀它的真凶疑似是头威猛高大的大牛?
哞!
平静的水面下,响起一声低沉牛吟,声音低沉,沧桑,悲凉,像是在凭吊什么人,又像是在缅怀什么人,像是在为什么人悲伤,感伤,声音中透露着无尽孤独。
月华照洒。
清冷,孤寂。
晚上的水面深沉,幽冷。
透过波光嶙峋的水面。
隐隐约约可见在水下有一头高大石牛,背上驮着一口古拙,沉厚石椁,前腿弯曲,疑似正在水下缓缓负重前行。
大石牛疑似正在朝河流外的阴邑江负重前行走去。
夜色浓黑。
那石牛与石椁在水下时隐时现,看不真切,像是活了过来正在前行,又像是一动不动,波涛诡谲。
看着水面下的诡谲驮棺石牛,再联想到此前那一声惊天动地的大动静。
眼前一切已经不言而喻。
定然是那石牛拆了百年凶尸的坟墓,刨坟挖尸,重新找回了十几年前丢失了的石椁。
至于这石椁为什么会流落至此?
这也不难理解。
石牛、石棺、屍解仙尸体,本身就是出自于一夜断流的阴邑江,那装了道士尸体的石椁,肯定被村民们视作灾星的重新推回阴邑江。
最后这些石椁随着江下暗流,沉浮漂流,然后被一个深山老林里的百年尸煞占为己有。
这些念头都在转瞬间产生碰撞,此刻,晋安也看到了之前碰到的夜叉元神和菩萨元神。
此时离得近了,晋安才看清那两尊元神的具体长相。
那元神高手观想出的夜叉,浑身青绿,面露丑陋凶恶,长了张血盆大口,身高三四丈,头发冒绿色火焰,像夜里乱葬岗的幽冥火一样燃烧。
手里举着一把钢叉,钢叉在深夜里寒光闪闪,锋利似三把刀刃。
在释迦经典中,夜叉擅飞行,行动迅捷,身强力壮。
夜叉并非单指一种,在释迦里把吃人魔头夜叉划分出很多种,有地行夜叉、虚空夜叉,空行夜叉等。
眼前这个就是尊地行夜叉元神,因为占着元神出窍,所以能够御空飞行。
地行夜叉头发似绿火,一只三角眼睛生长在头顶,一直三角眼睛生长在下巴,硕达鼻孔一个朝天一个朝地,耳朵一个在前边一个在后边,五官上下左右颠倒,扭曲,能吓止小儿啼哭。
在释迦经文中描述这夜叉是个喜欢吃人的魔头,专门喜欢散殃害人。
至于那菩萨元神,也不是个慈悲为怀,心怀善念的菩萨,而是尊两脚赤足,手套黄灿灿金刚圈,面生四目的庙堂野神。
这菩萨身周恶风阵阵,怨气缠身,那些怨气都是被他杀死之人的怨恨,戾气不肯离去。
这两尊元神一降临到这处河谷,就发现了水面下若隐若现的驮棺石牛,这五官颠覆的地行夜叉哈哈放声大笑:“真是来得巧不如来得好啊,好,好,好!哈哈哈!”
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