15佳人 (2-1)

“怎么样！三年不见是不是帅气多了！

当年我还在街头讨饭吃，现在已经有了上万资金！”朱文聪笑着说道。

“嘻嘻！哥哥不要说讨饭，你一直是自力更生。”苏妍婍捂着小嘴巴。

朱文聪给苏妍婍倒上一杯咖啡：“正宗的朱家人都讨过饭，不讨饭不是朱家人。

你那么拼命干嘛！其实外面的世界并没有我描述的那么美好，现实往往是最残酷的。

来到这里是不是有些失望？充满了谎言、欺骗、野蛮。

说实话我是被骗过来的，给别人白打几年工才恢复身份。”

苏妍婍双手捧着咖啡杯，美利坚的确没有想象中的美好、外面的世界不如家里。

作为儒学思想的信奉者，很容易看出来美利坚与东方的差距、化外之地终究是蛮夷之地。

礼义廉耻、孝悌忠信一样都没有，他们有的只是利益两个字。

他们将自身的利益凌驾于任何之上，从来不会在乎他人的死活、同时歧视外族人。

“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

太史公著作的《货殖列传序》说得一点没有错，刻画出了美利坚民众的真实面貌。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。

这就是西方、美利坚贵族的礼，人呀！只有在自身富裕的时候才会注重礼节，回归贫穷就不会存在。

本来我是很热爱西学的，可是真实见到之后、我又喜欢上了老祖宗的著作。

他们虽说看不到当下的世界，但他们高屋建瓴的能力、却深刻的解析当下的世界。”苏妍婍轻声说道。

朱文聪顿时感到脑子有点痒，古代的读书人果然是才学八斗、张口闭口典故。

像是胡忠顺那些逆贼、乱民就好相处太多，他们没文化、只讲究关公的忠义！

如果不是带着21世纪的脑子过来，与古代的读书人沟通是对牛弹琴。

“我还是喜欢最后的一句话：夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

皇帝、诸侯、士大夫都害怕贫穷，何况是平民百姓呢？可在东方，人人却闭口不谈钱、不谈性。

儒学竟如此的扭曲，想必不再是儒家之学、而是驭民之学。

所以我认为美利坚的这种模式没有错，民众只有富裕了、衣食无忧、他们才会懂得廉耻、懂得礼仪。

饱汉子不懂饿汉子，人在饥寒交迫的绝境之中、什么事情都会做出来。

你之所以排斥是你的思想受到了儒学思想的束缚，我们要有自己的主观、去看清世界。”朱文聪强调着。

苏妍婍沉默：“我肤浅了！”

朱文聪拍了拍苏妍婍的肩膀，读书人有这种心高气傲很正常、全世界已近找不到另外一个千年文明古国。

即使鸦片战争输了两次，可东方的读书人依旧是不服输、不低头。

“《海国图志》你应该没看过，其中有一句话很经典：是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

自封的优点会害死我们，现在我们已经彻底落后那些洋人、不能再做天朝上国、万邦来朝的美梦！

择其善者而从之，其不善者而改之，其实孔圣人讲得很明白、只是后人一直在歪曲。

那天有时间我带你去一趟华盛顿，看看他们的最高法院、哪里就有一尊我们的孔子雕像。”朱文聪知道美利坚的学习能力超级强。

最早美利坚是原封不动照搬英格兰的制度，后面将有用的留下来、没用的东西全部删除。

倭国也很聪明、直接照搬美利坚的制度，世界第一列强的制度就是答案。

民国初期分成两派，一个是保守派、一个是变法派主张照搬美利坚的制度。

变法派为什么最终输了？因为他们都快忘记自己是这个国家的人，连人都不是、怎么可能做成人事。

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