第十一章 轻碧月拢纱 (3-3)

净因沉吟半晌，似是望着披撒在地上的银白月光入定了一般，而后突然笑了：“施主言重了，实际上，这‘法王子’的名号，与我而言，即如同佛陀在菩提树下递给我的一颗菩提果，带领小僧皈依佛门，也如同一道枷锁…困了小僧十几年…”

而后净因又如同幡然醒悟一般，将额头沉到拇指以下，双手合十，对着月光拜道：“罪过罪过，弟子六根不净，文殊菩萨在上，还望饶恕弟子之罪。”

净因声音虔诚，而后又对方霖微笑道：“小僧怎会是文殊菩萨的转世，文殊菩萨五千四百岁时入灭，已在西方极乐世界讲经说法，普渡世人，姑娘若是好奇，可将小僧看做是文殊菩萨在大千世界的一个化身，当然，文殊菩萨化身千千万，凡俗之人，只要潜心向佛，皈依文殊菩萨，用他的智慧去教育世人，皆可以是文殊菩萨化身。”

净因恢复了一往的从容，方霖看着这个年轻人，虽年岁不大，尚是弱冠，却有一种淡然超脱的气质，眉眼间净是泰然自若，仿若真的文殊菩萨化身一般。这吐蕃佛宗修身养性，真是可怕，不禁暗自比较，不知我昆仑仙宫的弟子与他们相比又如何。

净因没有与方霖解释自己为何被人以文殊菩萨的尊号冠名，却是向她讲起了佛法，这是在度化么？可能他自己并没有感觉到，大乘佛教深传上千年的教义传唱在人心中是何等振聋发聩。

方霖静若处子，淡淡的月华撒在一袭白衣上，衬出一个柔弱的影子，净因左指捏着右指，心中如有蚂蚁爬过一般。自总角之年皈依佛门以来，修行十数年，一向与青灯古佛为伴，日子只有一丝枯燥，心中只有佛陀与一众菩萨，自离开吐蕃以来，这还是第一次与一个俗世女子独处这么长时间，还是这般年轻神秘，武功高强的女子…

净因没有问方霖的身份，却是说道：“月挂枝头，时间不早了，姑娘不若早早回去休息，明日还要思索如何应对那青城派的李钟。”

方霖微笑着，“多谢师兄解惑，大乘佛法果然济世利人。”二人便各自散去。

第二日，方霖，净因，少宗主三人坐在马车上，随那李钟的商队一同前往泸州，七剑五宗之中，青城派最会敛财，与黔中道，山南西道的门派皆有生意往来，李钟亲自驾车，载着三人，跟在商队的最后，不紧不慢，悠哉悠哉，一路上与少宗主谈笑风生，吟诗作对，倒是把少宗主急得窝火，却也无可奈何。

“我说少宗主啊，你是知晓我的，我李钟平日里除去修道练剑，便是爱好诗赋了，也是我青城派文化底蕴所在，咱们大唐的诸多文人骚客中，我李钟最是中意陈子昂，陈拾遗的那首《登幽州台赋》，念天地之悠悠，独怆然而涕下，读起来多么气势磅礴。”

“可惜啊，李某未曾去过幽州观瞻，不知少宗主可青睐哪位诗人？”

李钟在此卖弄，少宗主有一搭没一搭的与他聊着，他自幼没读过什么书，如何能与青城派的关门弟子比拼才华，越是思索，越是觉得这李钟是有意羞辱他。

方霖捻起马车帘子一角看了李钟一眼，放下手，隔着帘子说道。

“乐府诗赋虽气势磅礴，然而论及精妙程度，还是魏晋风骨更甚一筹，曹子建当是五言诗的鼻祖。”

李钟顿觉有趣，耸耸肩笑道，“天下才有一石，而曹子建独占八斗，的确如此，但我乐府诗集抒怀感伤，悲天悯人却是青出于蓝，津亭秋月夜，谁见泣离群。闻之何其伤感。”

方霖说曹子建是五言诗鼻祖，李钟隧以王勃的五言诗对她，方霖轻笑一声，“人生一世间，忽若风吹尘。此等大家岂是我等可以打量。”隧不再言语。

少宗主皱眉，方霖为自己解围，却会不会受那李钟的注意，让他知晓了方霖身份，就大事不妙了。

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