第四十六章 见面礼，大丰收 (3-2)

白帝之德有二：其一，制尺、制秤、制斗，定下了度量衡。其二，设立百官，分管军、工、法、言、农等等，使各司其职。

“别看了，本帝的手中这没什么功德灵宝可以送你。罢了，这一块儿先天庚金就送给你好了。”

说着，便将一块儿人头大小的金属丢向了陈墨。然后便摆了摆手，示意陈墨可以去找其他人了。

“弟子谢过少昊师叔。”陈墨又对着金帝行了一礼，还向着五帝中的第二位木德高辛青帝飘浮而去。

青帝乃是青年形象，身姿欣长，丰神俊逸，精天文，善地理，观北斗四时指向以定节气、观天干以定周天历度。

在任期间，重视农桑，以节气历法安排农时，诸多法令谋划都是和风细雨一般，却是稳步推着人族往前，完成了五德轮转，结束了五帝时代。

“见过高辛师叔。”

青帝含笑受之。

陈墨推衍功法的依据二十四节气，就是后人根据这位青帝制定出来的节气变化推衍而来。

“我这里也没有功德灵宝送给你，这是一颗青莲的莲子，乃是当初造化青莲的三枚莲子孕育出来的后代。。如果好好培育，也可以培育出一朵六品甚至是九品后天青莲。”

接下来，陈墨又飘向了五帝中的水德黑帝。

这是个卷着袖子，挽着裤腿的中年汉子。

这一位，是第一位，也是最后一位，卸任后能进火云洞的人王。

夏王，禹。

禹少年时因治水四处奔波，为人所敬，举为人族共主。

自成为人族共主，到卸职离去，禹从未停止奔走，开山，疏河，铸鼎以镇山河，划九州安置百姓，三过家门而不入。

人们为了表达敬意，在他的名前加了一个“大”字，时称“大禹”。

这也是当禹传位于子，在失了大义的前提下，夏朝仍能成为人族正统的根本原因。

人族欠他太多。

“见过禹师叔。”

“此图乃是无当初治水之时，绘制的九州水脉图。手握此图，便可控制天下水脉，就送给你吧。”

“弟子多谢禹师叔。”

下一位，乃是五帝火德赤帝颛顼。

这一位是个方脸的中年汉子，浓眉大眼，墨色衣衫，此时朝着哪吒挤眉弄眼，不像是个帝王，倒像是个市井匹夫。

但这一位可是个不折不扣的狠人。

经历了三皇治世，二帝定伦，人族气运已经极为稳固昌盛，百姓安居乐业，天下承平。

便是在此时，诸方势力眼红人族气运，便四处立下私庙淫祠，骗取人族香火，更有甚者，强度百姓为信徒。

是这位，亲自将南瞻部洲所有的人族部落走了个遍，推倒无数私庙淫祠，将一些个野神，尽数打烂金身，便是三清玉塑，佛陀神像，他也砸了不少！

这位当时的人族共主放下话来：人族只跪先烈，不拜神佛。

不过据说这是后来对外的说辞，这位当时原话是这样：早不见献殷勤，如今来摘果子，屁都没有！

第五位那是舜帝虞舜。

着是个土黄色衣袍的男子，面目可亲，仪态雍容。

陈墨:“见过虞舜师叔。”

土德虞舜笑着颔首。

因为身怀土德，所以性子却是温和，善修生养息。

这位虞舜，按照金木水火土的排列顺序，虽然排在五帝之中的最末位。但他却是轩辕人皇选中的继任者，五帝之尊第一个登上人王宝座的。

人皇轩辕征战天下，虽然统一了整个人族，同时导致族人数目锐减。舜帝虞舜却在很短时间内便抚平了战争之殇。并在当时提出了一个震惊三界的决定——人巫通婚。

这在当时掀起了滔天波澜，人巫两族都不可能同意。

但是舜帝有大智慧，利害关系一一道明，巫族体质强横，但被天道所恶，子嗣繁衍艰难。人族为天地主角，繁衍又快，但体质却显孱弱，两族结合，百利而无一害。

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