宋时从梦华录开始
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第四十九章 果子与茶饮 (2-1)

如今年关将近,春闱的日子也即将快要到了,无数士子都在温书以求能够有良好的实力发挥。

至于在这邸店里按耐不住寂寞,乘马车去往城中赏花游乐一解心中忧愁。

并不是所有人都能做到心境明澈,读书人口中陶渊明诗中结庐在人境,而无车马喧若是真的设身处地便无此心境与感慨了。

一旁的浊石先生笑着微微颌首道:“夫君子之行,静以修身,这才是如今读书人才有的心境,那群年轻人与我们讨论时整日将圣人言论挂在口边,如今却一个个按耐不住几乎全跑光了!”

一旁的好友袁屯田认同的应和:“我虽然想念茶汤巷果子茶饮,还有王楼山洞梅花包子,羊肉汤……”

看着他如数家珍的样子,浊石先生笑着打断了他的话:“看你这個模样,看来心中也是按耐不住了”

“其他的便算了这王楼山洞梅花包子,让我吃上一口解解馋也好!可惜没有办法外会送到这里”

这王楼山洞梅花包子被称为东京第一包子,就像后世的灌汤包,而外会与现在的外卖也是异曲同工之妙。

这东京酒楼脚店众多,在东京城内有人足不出户也可以吃到这家的包子,那一家的羊肉汤。

浊石先生听闻也是颇为认同的点了点头:“这玉楼山洞的梅花包子面团外表色白柔韧,内里筋道,且不漏汤不掉衣,若是能够此时在这兴国寺脚下吃上一口就别无所求了”

“不过我们既然来了一位新邻居,何不去拜访一番见见是何家俊彦?”

浊石先生想了想自己承诺给于兴国寺的画作还并未到期限,于是笑着道:“同去,同去”

杨秉此刻正以民本为题作辞赋,这民本出自尚书五子之歌中的民为邦本,本固邦宁,以战国时期的孟子的民为贵,社稷次之,君为轻作为开篇命题。

然后引用魏征与唐太宗的论政中的那句:“君舟也,人水也”

围绕的主题所说的依旧是民为邦本,本固邦宁在结尾再称赞一句当今官家的德政言行,秉持以民为本才有了如今盛世光景,繁华盛世。

这也并非是所谓的谄媚奉承的话,因为主旨乃是民本也是士大夫治政常说的话。

辞赋恳切且主旨明确,也就是所说的言之有物且辞赋文气势磅礴、纵横开合,论证雄辩有力。

绿珠从外面进来道:“公子有两位老者拜访”

杨秉只好搁笔将墨汁吹干起身出去迎接,他心中有些不解不知是何人前来拜访。

他自然不能坐在书斋命绿珠将人请回来,这是一件极为失礼的事情。

所以他起身出门迎接才方显礼数,见到两位老者杨秉作揖行礼。

两位老者也同样作揖,杨秉将两位迎了进来这可能是来东京第一次有客来访吧!

“在下杨秉字文瑜,两位长者如何称呼?”

“唤我浊石先生便是”

“袁屯田,若是可以的话便唤我袁先生吧!”

杨秉邀请道:“浊石先生还有袁先生,里面请”

袁屯田道:“果然相貌堂堂,芝朗玉树生的一幅好姿容,郎君有我年轻时的风范”

作为好友也是喜欢互相调侃,浊石先生笑道:“你年轻时就生的普通,东京的小娘子见到你都远远避开了”

两人互相调侃之际也走进了正堂,这里说是邸店实际与城里居住的院子无异了。

因为他们一行人太多的缘故,若是选择独间的厢房价格也差不多与这院子差不多了。

按礼习惯,尊贵客人、初次拜访的陌生人,会在正堂里与主人相见,来到这个世界如此久早已经对于这些礼仪十分谙熟了。

绿珠与青荷端上了茶点,因为杨秉特别喜欢那茶铺的果子与点心还有茶饮,所以赵氏命绿珠和青荷到茶铺中学习手艺。

赵盼儿与孙三娘也并未藏拙,这杨府也不会用此手艺去争抢他们的手艺,且杨秉的确是老主顾了,赵盼儿与杨知州也有字画买卖往来。

绿珠本就有不错的厨艺基础且天赋不错,孙三娘教她制作果子,她的天赋本就不错学的孙三娘七七八八的本领。

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