第八十二章 (3-3)

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾其莳也若子，其置也若弃，则其者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之虽曰忧之，其实雠之故不我若也，吾又何能为哉？”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！鸣鼓而聚之，击木而召之。吾人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”

周者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

梓人传

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食於官府，吾受禄叁倍作於私家，吾收其宜大半焉。

他日入其宜，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其後京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，成执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。得西山後八日，寻山口西北道二百步，又得钴潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有邱焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数：其然相累而下者，若牛马之饮於溪其冲然列而上者，若罴之登於山。邱之能一亩，可以笼而有之。

问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用。铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹邱之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

余曰：“不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：“非我罪也！可乎哉？可乎哉？”

余谓梓人之道类於相，故书而藏之。”

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