第四百九十一章 史上最大黑手，黑心钓鱼佬（6K6） (5-2)

望千秋，苍凉一叹，道生华发，碧海青天枯，万古多少帝，漫漫古史劫灰中。

李昱漠然视之，缅怀回忆，追随存在过的痕迹

人道生灵，对于仙王而言仅仅是回忆中的一缕浪花，他宣扬人人如龙，给予了每个天骄对等的机会，有的人把握住了，冲天而起，有的人没把握住，暗然落幕，这是必然。

“强者恒强，众生皆在路上。”

他幽幽低语，这世间，凡是踏足了准帝层次的天骄，便可前往奇异世界修行验证，达到另类成道层次的人杰便可前往成仙路历练，在节点间修行。

哪怕是大圣，也能在边缘，在附近参悟，进入人皇留下的秘境中蜕变。

若是连这些人道位阶都达不到，真的还称得上是天骄吗？那样的存在，纵使把机会放到他们眼前又如何，不过徒增悲切罢了。

走到这一步，大世落幕在他眼中也只是足下一朵花的凋零，可以驻足欣赏，也可一念间让其再度盛放。

只不过，他选择将这朵花盛放在了轮回中，诸界人杰梦古今，历代帝皇争道途。

此道若成，他们坚持不懈的行走下去，大字辈是必然，恒字辈也可攀登，杰出璀璨者亦有着双道果的希望，火种被埋下，只看何人能点亮。

一万年后，李昱重归皇庭，遥望世间众生，一朝朝，一暮暮，岁月远去！

连修士都陨落了一代又一代，更不用说凡俗世间的生灵了，时间如水，奔流而去，再也不能返。

但，在他身后的愿力洪流内，却是清晰显照出那些逝去生灵的模样，他们只是换了一种存在方式，在轮回中照亮古今，亦有再现之机。

“众生宝筏渡我，我以轮回渡众生。”

他体内众生印记格外宏大，身后人道薪火愈发璀璨，无声无息间汇聚了每一位逝去生灵的愿力，凡是诵念过人皇名号者，轮回中得见永生！

荒古，上古，太古，神话时代，乱古纪元、乃至仙古纪元、帝落岁月，都有簇簇人道薪火在燃起，借助着轮回贯穿古今！

这是真正的道果，以轮回为凭依，让人道光辉燃遍古史，他所能带动的众生之力在激增。

再御使人道统天术时，他所能融汇的众生力、人道粒子，将不仅仅是这个时代；而是连绵相接的··数个纪元！

这之中的差距不可计量，完全足以轰杀先前的自己，于岁月长河中播种，于诸天万界中点燃薪火。

所要做的，便是等待，待那星火燎原，待那种生根发芽；他将登临辉煌绝巅。

与此同时，大自在天内，亦是迎来了变革，天魔缭乱共舞，朵朵莲花绽放。

这是属于心灵与意志的乐土，脱离肉身而上，有种种莫测变化，是世间心魔劫的源头，是外魔降临的道路，成为了天地循环不可缺少的一部分。

在这期间，波旬亦是见仙，以众生反面渡苦海而过，成就超然身，开创天魔之路，五蕴立道，对应仙王之下五个层次。

有道是十八界十二处，于心境开合，各有不同。若详言心而略言境者，五蕴是也。观于凡夫一切心行，不出五蕴。蕴者旧译作阴，又作众。阴者积集之义，众者众多和聚之义，皆云数多积集，显有为法之自性也。有为法之作用，无纯一之法。或同类，或异类，必由数多之小分相集而作其用。概而言之，谓阴或蕴。

其一色蕴者，谓眼耳鼻舌诸根和合积聚也；其二受蕴者，对境领纳事物，为心之作用；其三想蕴者，对境想像事物，为心之作用。想即思想之义，谓意识与六尘相应，而成六想，和合积聚也。

其四行蕴者，对其他之境，关贪嗔等之善恶，为一切心之作用；其五识蕴者，对境了别、识知事物，为心之本体。

波旬之路为魔佛，为天魔，为众生阴暗面，自然脱胎于心灵，故而与此契合，谓心观诸不同，总取一相，种种差别，集于一所，则曰五蕴身。

而此时，大自在天内禅唱声阵阵，神圣而祥和，那是六天魔佛，天魔王在传道，在讲解五蕴之路。

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