第一百六十四章 不死真性，星盘线索 (2-1)

“不死金仙？”

崔恒见到这句话不由愣住，急忙又往回翻了翻，注意到有一段描述

玄仙若能得不死真性，融于法身之内，再与肉身相合，即可踏入仙界第五境，证位金仙。

仙界第五境就被称作金仙，拥有不死真性，肉身不可磨灭。

“可这获得不死真性的途径未免也太简单粗暴了，居然要吃了其他拥有不死特性的人？”

崔恒脸上的表情变得有些古怪，“而且无需达到太一玄仙的境界，只要能得到不死真性，就能证位金仙？”

此时，他越发觉得这个世界的武道修炼有些奇怪了。

尤其是从仙界第三境开始。

修炼方式简单粗暴，还总是喜欢跳级。

仙界第一境是“真元境”。

将神力转化为真元，肉身脱胎换骨，寿命大增，曾经的神藏能力化作武道意念，威力获得本质上的提升，为“人仙”。

仙界第二境是“真意境”。

将武道意念凝成实质，可以在显化异象，大幅度调动天地之力，威能远远凌驾于人仙之上，为“地仙”。

仙界第三境是“天地法相”。

将凝成实质的武道意念与天地法理交织，凝聚成天人之血，为“天人”。

此后就是以天人之血为根本，引动天地规则凝成法相幻影，为“天仙”。

最后将法相凝成实质，就是“天君”。

然后就没了。

完全就是一个由虚化实的过程，简单粗暴，根本就没有什么弯弯绕绕的瓶颈。

接下来就是直接跳到了仙界第四境“法身通玄”。

按照这部赤金秘籍上的描述，只要凭借凝成实质的法相，强行把天地间的某些法则道韵铭刻下来，形成神通烙印，就可以炼就法身。

如果铭刻不成，就会被法则道韵形成的烙印撑爆法相，当场魂飞魄散。

同样十分的简单粗暴。

可问题就在于铭刻法则道韵形成的神通烙印，在崔恒看来是类似于金丹符文的东西，顶多是要弱小一些。

也就是说这种修炼方式是在要求以相当于筑基后期的人，去强行铭刻类似于金丹初期的力量，成功了就跳级突破，失败了就当场暴毙。

着实有些离谱。

成功练就法身之后，就是玄仙。

接下来的道路同样十分清晰，只要铭刻的神通烙印超过十二个，就是太一玄仙。

至于最多能铭刻多少个神通烙印，这册赤金秘籍里并没有讲。

里面着重提到的是怎么突破到仙界第五境，证道金仙。

很简单。

找到完整的不死真性，然后让法身吃下去炼化，再把法身和肉身融合，就可以拥有不死之身，是为“金仙”。

因此，理论上来说，只要拥有了法身，不论是玄仙还是太一玄仙，都可以吞服不死真性炼就不死之身，突破到仙界第五境。

从境界上来说，玄仙和太一玄仙应该相当于没有不朽金性的金丹初期和金丹中期，金仙多半是相当于拥有了不朽金性的金丹后期。

让玄仙直接跳到金仙，这简直是疯狂跳级！

这就不怕根基不稳？

而且这种直接吃掉不死真性炼化的方式也着实有些离谱。

“不过，当初的天墟界十大玄仙都拥有了不死特性，却并没有突破境界，难道是因为他们的不死特性其实是来源于一个不死真性？”

念及此处，崔恒便有些明白，为什么这册赤金秘籍的最后一页会写着想吃掉那九个人，让自己成为不死金仙了。

多半就是因为当初是他们十个人一起发现的不死真性，就只能平分成了十份，各自吞服，便只拥有了不死特性，却并没有突破境界。

后来这个紫极天宫的玄仙意图吃掉另外九人，获得完整的不死真性，以此来突破到仙界第五境，落败之后就惨遭镇压了？

“如果真的是这样的话，说明修仙和练武果然还是有不少区别的。”崔恒深深地感觉到了两条道路的不同。

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