第二十六回 左膀右臂 (4-2)

性悔和尚只觉得劲风扑面，杖未到，对方内力先至，只觉得自己前后左右两丈之内均被对方内劲包裹，顷刻之间连腾挪变化都做不到了，只能硬接这一杖。他叫了一声“好！”，施展开“罗汉伏魔杖法”，和爆头陀硬碰硬的又拼了一击。众人只听见“砰”的一声巨响，四周飞沙走石，而两人身子均晃了晃，显然这一次又是不分胜负。

爆头陀双脚刚刚落地，便一招普普通通的“秋风落叶”扫向性悔和尚左侧，性悔飞身跃起躲过这一招，谁知爆头陀的禅杖就如同钟摆一般，突然地往回扫过，正是“白象伏虎杖法”的一招“左右开弓”。“白象伏虎杖法”是极为阳刚的杖法，这一招却是极阳转阴，韧性十足，实为第一流的武学。眼见性悔和尚就要撞上返回的禅杖，他突然地劈空一掌打向地面，身子借力上移了数尺，避开了对方禅杖。这还没有完，只见他左足往下，向爆头陀的禅杖踏去。

一旁的众位高手纷纷喝彩，既称赞爆头陀的那招阴阳调和，又称赞性悔和尚变招奇速。二人所使的均是当世第一流的武功，旁边的高手均暗自拿二人武功和自己的相印证。

谁知爆头陀突然弃杖不用，隔得远远地便一掌拍向性悔和尚，只见他左掌刚刚拍完，右掌又上，刹那间连换五掌，第五掌夹杂着之前四掌的掌力，排山倒海般地压向性悔和尚，正是之前他在九华山一役中用过的“霹雳五连手”。

一旁的性悟禅师某头一皱，这一掌虽然霸道，但和少林绝学“千手如来掌”有异曲同工之妙，明显就是佛门武功。“想不到这魔教护法居然用的是佛门武功。”他寻思道。其余高手均觉得眼前一亮，昆仑掌门方不辍心道：“这一招气势逼人，换做是我恐怕只能避其锋芒。”

性悔和尚单看对方那架势就知道厉害，他也不敢硬接，于是右脚一踢，禅杖转这飞向爆头陀，以阻挡对方前行，同时左脚一瞪，向后退了数丈。

爆头陀接过禅杖，冷笑了一声并轻蔑地说了一句“不过如此”。性悔性格暴躁，哪里受得了这气。他勃然大怒，运起全身功力，施展出生平绝学“无相无往”。只见空气中陡然显露出数个禅杖的影子，不知何为真，何为假，也不知其到底攻向何方。无相，无念，无往，是佛家的追求。六祖惠能曾说过无念为宗，无相为体，无住为本。其中“无往”二字最难理解：事实上人的念头是源源不绝的，念头断了，人也就死了。所谓‘无往’，指的就是“念念无往”，即念头不要被事物牵扯束缚住了，才能明心见性。性悔性格执着，极重输赢，这一招“无相无往”的无相发挥出来了一部分，但“无往”却因此一直未能大成，即使如此，也成为了他最厉害的绝招之一。若这一招由其师父深律禅师使出，那才叫真正的所向披靡。

一旁的鲁平脸色微变，他的武功虽高，却仍然和爆头陀，性悔等人有一线差距。看到二人施展生平绝学，自知不敌，禁不住感叹道：“多亏夙心哥送我的宝刀，否则我根本无力与这些第一流高手相拼。”

而爆头陀面色凝重，就在众人思虑他该如何抵御这一招之时，他突然反转身来，又是一招“霹雳五连手”，却攻向一旁掠阵的性悟禅师！而与此同时，“毒手”蒋立文的黑水针分成两拨射出，一部分飞向性悔和尚，正是所谓的“围魏救赵”，让性悔不得不防；而另一部分径直向性悟禅师的眉心射去。爆头陀和蒋立文的这一次配合妙到巅毫，若无对彼此百分百的信任，外加数十年的苦练，绝对做不到这一步！

对于性悟禅师来说，这是不折不扣的偷袭，谁又能想到爆头陀敢在性悔施展绝学之时不管不顾，反过来对他进行偷袭？他武功虽高，慌乱中抵御这一招“霹雳五连手”已是捉襟见肘，哪里防得住“毒手”蒋立文的黑水针？只见数枚细丝状的钢针插在他的眉心之上，黑血留下。他指着爆头陀，连说了几个“你”，便轰然倒下。

虽然性悔和尚回杖自守，一旁的爆头陀还是被他那一招“无相无往”擦到后背。忍着后背的剧痛，爆头陀深吸了一口气，内力运转，大笑道：“先找了一个垫背的！”话音未落，他施展出“霹雳降魔手”中的另一招绝学“开天辟地”，扑向性悔。

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