四十七 人性之恶 (2-1)

在丝帕特的记忆碎片里，洛穆路斯大圣堂十分恐怖阴暗，神职人员一个个面目狰狞，圣袍全是暗红色的血迹。

不仅是大圣堂，整个洛穆路斯城也全是恐怖的景象，街多数人都衣不蔽体，那些干瘦的肉体伤痕累累，身全是污垢和血迹，勾不起人任何的欲望。

人群中，有一些穿着华丽的绸缎的肥胖巨人，戴着璀璨的珠宝，这些人身材臃肿，肥肉把绸缎都撑破了，白花花的皮肤全是因脂肪过度堆积产生的恶心褶皱。

这些肥胖的巨人随手拖过周边衣不蔽体的人，放进嘴里嚼几下，便生生吞咽下去，然而周围的干瘦的人却不躲不避，一些枯瘦的女人甚至还主动蹭去。

“这还真是....简单易懂的景象。”

“这个碎片里的丝帕特，已经接近成年了，她有着优秀的洞察力，能轻易看穿事情的本源，其实如果十字教不凌虐她，她说不定真的能成为一个强大的圣女。”阿贝尔说道。

“我就不明白了，为什么十字教要凌虐他们的圣女？仅仅是单纯发泄欲望？”

江笑谈对于十字教的变态行为感到无法理解。

丝帕特确实是个美人，但也并非那种倾国倾城的绝世容颜，在她之的美女还是能找到的，为何十字教的变态要把邪恶的欲望发泄到丝帕特身？

“可能正是因为她是圣女，教皇才会凌虐她。”阿贝尔说着，脸带了一丝厌恶。

“为什么？”

“在十字教建立之初，是想要成为一个公正、纯净的教派的。之所以设立圣女这个职位，是为了统御十字教的军事力量，来制衡教皇的力量。”

同时，十字教的主神徒斯认为，女性的特质可以抑制军队这种暴力机构的残暴性，一个女性的领导者会让军队更加理智且仁慈。

事实，在十字教建立之初，确实出了几位伟大的圣女，十字军在一段时间内，也确实是人类的解放者。

能够成为人类势力的唯一教派，十字教有其先进之处。

但是在神圣人类帝国后期，主神徒斯为了保持神格退居幕后，十字教在失去了主神的监管之后，教派的纯净性就开始急转直下。

为了限制圣女的权力，教会利用十字教建立初期一些不够严谨的教条，并将其恶意曲解，来束缚圣女。

例如，为了防止圣女与手下军官产生不正当的关系，徒斯设立了“圣女在任职期间，应保持纯洁之身”的教条。

这个教条被修改为“圣女一生都应该保持纯洁之身”，后来甚至被恶意曲解成了“在圣女任职期间，应定期由教皇检验圣女的纯洁之身”。

这项教条最终导致了准圣女莉莉丝的叛教以及血族的崛起，但是十字教居然丝毫不认为是教条的问题，反而把一切罪过都归咎于莉莉丝。

十字教开始变本加厉地压榨圣女。到了格列高列这个时期，这个教条更被无耻地改成了：“教皇有权力获得圣女的纯洁之身”。

而且，教皇是终身制的，而圣女的任职往往只有十几年左右，所以一个教皇在任期之内，往往可以依靠这个无耻教条肆意蹂躏好几任圣女。

圣女这一原本应该是制约教皇权力的存在，最终成为了教皇的禁脔。

但是，圣女统御十字军这一点是写死在教条中无法更改的，为了让圣女对自己绝对忠诚，自某一代教皇开始，凌虐并洗脑圣女，成为了教皇的必修课。

也有无数准圣女像丝帕特那样，因不堪受辱而自杀。

“说到底，十字教敢于如此虐待圣女，还是因为教条中规定了，圣女必须从平民女子中选出。”阿贝尔说道。

江笑谈苦笑了一下，他知道阿贝尔说的没错。

在这个世界里，贵族女子和平民女子完全是两种生物。

贵族女子虽然多数也只是和亲用的工具，但是至少拥有最基本的人权。

获得了爵位的贵族女子，某些时候与男贵族没有太大的区别，这点在朱夜帝国尤其明显，因为两任皇帝都是女性，所以女性的权力得到了足够的尊重。像玛格丽特这样的女性也可以一展才华。

但在平民阶级，就完全不一样了。

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