282 为人师表 （二合一） (4-2)

虽然长泰学宫林震以师者身份讲学，但是就跟当年在应天府昭文书院一样，并没有正式收取门人弟子，一般情况下学生都是称呼为林先生。

沈忆宸开口直接称呼林震为老师，莫非他是行过拜师礼的正式弟子？

可问题是林先生已经多年没有正式收过弟子，对方又看着很年轻，理论上应该不可能。

“这位兄台，敢问高姓大名，在下方便进去通传。”

不管真假，年轻书生还是询问了沈忆宸的身份，打算再行判断。

“左春坊大学士沈忆宸。”

“沈三元？”

这次年轻书生受到的冲击，远比把林震称呼为老师要大，眼前站在自己面前的，真是大名鼎鼎的三元及第？

“正是本官！”

沈忆宸点头承认，他已经有些不耐烦了。

“不知你可有信物证明？”

可能是过于魔幻，年轻书生着实不敢相信沈忆宸会出现在此处。

毕竟一没有提前呈上拜帖通知，二没有摆出提督仪仗，三没有长泰县官员陪同迎接。

刚靠一张嘴说自己是沈忆宸，怎么让人信服？

“老师见到我便能证明！”

沈忆宸说完这句话后，懒得再废话直接就朝着学宫内迈步进去。

年轻书生见到此状还想要阻拦，不过立马苍火头等人给当做小鸡一般擒住，不能动弹分毫。

长泰学宫的布局，很像当初沈忆宸去过的昭文书院，进入长廊之后，便听到了从讲堂内传来的朗朗读书声。

沈忆宸循着读书声走去，可当他站在讲堂门前的时候，听到了从里面传来沉闷的咳嗽声，紧接着就是那道曾经无比熟悉的声音。

“今天为师要讲的内容，便是《孟子·滕文公章句上》中的一段话。”

“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”

这句话翻译过来的意思，就是脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治的人养活别人，统治者却靠别人养活，这是天下通用的道理。

沈忆宸站在门外，听到林震要讲这个主题，内心情绪瞬间就被触动。

很明显林震是借助这段讲学内容，来意指当今福建局势，乃至更深层的动乱本质。那就是统治者逼迫的被统治者没有了活路，诞生了一个人吃人的社会！

何为文人风骨？

林震便是！

哪怕致仕归乡，依旧没有忘记忧国忧民，骨子里面贯彻着文人的“修齐治平”思想。

“咳咳……”

又是一阵咳嗽声从讲堂内传来，就在沈忆宸准备推门而入的时候，林震开口问道：“诸生，你们可知孟子为何要说这句话？”

听到林震依旧在坚持讲学，沈忆宸在推开一条门缝后，停止了手下的动作。

与此同时，他看到了讲台上那张消瘦的脸庞，相比较应天府离别的神采奕奕，现在林震宛如一个风烛残年的老人，燃烧着自己生命最后的余光。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

可能这句对老师最高的赞美词，成为了林震此时的真实写照。

“林先生，这句话源自孟子与农家学派许子的对话，本意是社会分工不同，官吏有官吏的事情，百姓有百姓的事，每个人只需各司其职。”

听到台下学生的回答，林震脸上带着淡淡笑意点头赞许道：“没错，这句话本意是社会分工不同，统治者管控天下，让每个人都能各司其职，避免疲于奔命。”

“可很多时候统治者却越过了界线，做不到公平的合理分工，当体力劳动者付出远远换取不了所得，整个社会体系就会面临动乱，以寻求再次分配！”

如果不是沈忆宸亲耳听见，他可能都想象不到这段关于社会分工的话语，会从古人的嘴中说出来。

更离谱的是，源头还在于两千多年前的孟子！

程朱理学带来的思想禁锢，不仅仅是阻碍了其他学说的发展，同样歪曲了孔孟之道。

“林先生，那如何改变这一切呢？”

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