很多人把孔子作为儒家的开创者,但其实孔子的偶像是周公。而周公对华夏最大的贡献,就是建立了“礼”。
按照“礼”的要求,哪怕大家都知道很多事情是走过场,但有些过场却必须要走。
从万历四十六的三月初,万历明确下旨准备退位后,整个北京城的官员们都忙碌了起来。
先是众臣们纷纷向万历上本,表示皇上您身体康健,正当盛年,为何要弃群臣百姓于不顾呢?别走啊,留下来继续带领我们吧。
然后万历表示,朕是真的年纪大了,身体不好,而且太孙英明神武,完全可以比朕做得更好,所以,朕还是退下来吧。
如此一方劝阻,一方坚持,往返三次后。群臣们才‘无可奈何’的接受了万历的禅位。
之后群臣们就对朱由栋进行劝进,说太孙殿下啊,国不可一日无君,请太孙殿下不要抛弃我们,赶紧登基吧。而朱由栋不管自己心里怎么想,也必须说一番自己德才不足,不能承受大位的谦逊之语。这样劝进、推辞的流程走完三遍,朱由栋才‘勉为其难’的表示:不是我自己想当皇帝啊,实在是你们都要我当,又没有其他人站出来接招,我才不得不当......
这是一个除了锻炼写作水平和表演水平外,没有任何实质意义的流程。但正是这样的流程,以及无数的,在实际生活中类似的东西。才造就了中国人含蓄、包容、灵活有弹性,却又有所坚持的民族性格。以前的朱由栋是不懂的,但是到了现在,他似乎懂了一些。所以,在这个过程中,他一点都没有不耐烦,反而是非常认真的陪着大家把这些流程给走完了。
当然,这段时间,大家也不是什么事情都不干。至少,各地藩王、地方重臣,其实都陆续的收到消息,并迅速的踏上了前往北京的旅程。
之后老皇帝退位,新皇登基的事情才进入实质性阶段。到了这一年的五月初,钦天监给出了具体建议:五月九日,青龙值日,阳气极盛,诸事皆宜。
于是,到了五月九日这一天,朱由栋、朱翊钧、方从哲、温体仁、吴道南、朱由校、朱常洵等人,于凌晨三点出发,分别前往天坛、地坛、社稷坛、太庙等场所进行祭拜、通报。
到了凌晨六点,初夏的天空露出了鱼肚白,诸多王公大臣们在宗人府、礼部相关人员的引导下,全部身着朝服,陆续的进入了紫禁城。
然后乐队开始奏乐,首辅方从哲在众人簇拥下,捧着各类诏书、贺表等进入皇极殿,并将其安放在不同的桌案上。
到了早上七点,天色已经完全放亮,朱由栋从承天门进入皇城,然后先是去了太庙亲自跪拜、禀告列祖列宗,之后进入午门,绕行慈庆宫,向自己的生母郭氏跪拜。再到乾清宫,向万历跪拜。然后万历才带着他,从乾清宫,越过建级殿和中级殿,最后来到皇极殿。
在一片吾皇万岁万岁万万岁的山呼中,万历言简意赅的说了几句话后,就亲自为朱由栋披上了大明皇帝的礼服、金冠。然后,万历便退到了一边,只留下了朱由栋一个人站在皇极殿门口的台阶上,接受整个广场上,数千名臣属的跪拜。
在又是一片吾皇万岁万岁万万岁的山呼中,三叩九拜的大礼完成后,朱由栋正想轻轻一挥袖袍让大家起身的时候,天空之中,再一次突兀的重云密布。
先是无数条颜色各异的神龙,在云层中穿梭。之后云层上空突然发出极致的亮光,然后当地上的诸人不自觉的抬头观看的时候,就看到云端上一栋栋金碧辉煌的大殿,大殿之中似乎隐隐约约还有不少人影。
转瞬之间,一个人影从虚空中大殿走出,向下面抛出了两个东西。这两个东西在天空中不断的放大,到了皇极殿上空的时候,下面的众人已经分明看见。这两个东西,其中一个乃是玉玺形状,平整的那面,清晰的刻着‘受命于天,既寿永昌’四字。而另一个,则是一把长剑,长剑的剑身上,缠绕着无数的七彩珠和彩玉......
下面的人群中,突然有人发出惊呼:“传国玉玺!斩蛇剑!”
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