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第一百一十一章:易筋经 (2-2)

正如夏云墨问佛像为何镀金身,浪费钱财。他回答是:非佛祖爱金身,而是世人爱金身。

此外,夏云墨还在修行易筋经。

易筋经少林武学之精髓,有着难以想象的重要作用。

而这门武功的真正作用,和北冥神功有些类似,却又完全不同。

北冥神功是道门中顶尖武学,可以吸收他人真气化为己用,它所突出的便是“融合、吸收”的特性,不管是什么性质的真气,一旦吸入体内,就会化作北冥真气。

至于易筋经更多的则是调和管理的作用,而这调节管理,不但包括真气,而是真正的“精气神”,三者合一。

正如书中所言:圜一身之脉络,系五脏之精神,周而不散,行而不断,气自内生,血从外润。

练成此经后,心动而力发,一攒一放,自然而施,不觉其出而自出,如潮之涨,似雷之发。

它虽无法像北冥神功那般,将万般真气化为己用,但其作用却是奥妙无穷,能够将精气神的掌控达到一个崭新的高度。

这易筋经虽是武学中不可多得的宝典,但修炼起来,却是千难万难。

须得堪破“我相、人相”,心中不存习武之念。

但无论是谁得到了这宝典,皆是勇猛精进,以其有成,哪一个不想从中得到好处?

故而,千百年来,修炼易筋经的高僧并不在少数,但真正有所成的,却是屈指可数。

夏云墨潜心修炼了几天时间,却所得无多。

他则索性不再管易筋经一事,专心写就关于佛门武学的“心得感悟”。

夏云墨与那些高僧不同,他周游万界,所见识的神功绝学不在少数,即使修不成易筋经,所能选择的也有太多,不比拘泥与此。

夏云墨在编著间,专心佛门武学,心神间不自觉的进入一种“无念无识,万象皆虚”的空灵境界,这一境界与“神照经”的“观神普照,无思无念”类似,却又更加玄奥。

隐隐间,契合这易筋经中的诀窍,一丝丝真气沿着穴窍运行起来。

轰隆!

某一天里,夏云墨只觉得心神一震,似震开了某个玄奥的窍穴,浑身弥散出玄之又玄的气息,体内的日月真气平静下来,随即沿着易筋经法门飞速运转。

精气神在这一刻,也臻至前所未有的巅峰。

夏云墨讲手中的书册一合,就见他提笔在封面上写了四个大字。

“墨解佛卷。”

这一刻,易筋经入门。

这一刻,臻后天七层。

这一刻,落笔经书成。

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