第二十八章 不会吧， 炼气就是读圣贤书，不会吧 (2-1)

“就这？”张箫心下颇为失望。

他心说那叶世敬好歹也是武道境界五品的长老啊，放眼整个神州江湖，也算是一个小高手了，结果仙葫里就装些这？

别的不说，怎么还会有六流上品的武学秘籍呀，他五品的小高手，身上竟连本五流的武学秘籍都没有？

其实，他压根没想过，别人又不像他一样，自带太虚幻境，可以学一门武功就立马练到化境，然后把秘籍扔了都没事，反正已经练到头儿了。

那本六流上品的《惊涛掌》，是叶世敬青年时花重金在中州的百宝阁淘的。

他练了这门武功几十年，也不过才练到宗师级，离化境还差一点，是以即便他武道境界攀升至了五品，也依旧带在身上，时常温故知新。

至于五流的武学秘籍，他也有的，还刻在一块石碑之上，只可惜，那石碑被他看得和性命一样珍贵，藏在他洞府里一间专门练功的密室之内，所以张箫是无缘得到了。

搜索完了叶世敬的赤焰仙葫，他又去搜索墨韬的紫金仙葫。

那墨韬的紫金仙葫中，宝贝倒是颇多，也杂。

回春丸、凝血丹、御兽丹等各种玄级丹药的丹方、六流上品武学秘籍《轻功水上漂》、《暴雨梨花针》、详实记载各类丹药功用品阶的《药典》、西域左道秘籍《易容术》、七十余张一百两的银票以及那本墨韬所说的儒家炼气法门……

那本儒家的炼气法门，朴实无华的褐色封皮上就写着俩字——浩然。

他打开此书，序章的第一段话便写着:为天地立心，为生民立名，为往圣继绝学，为万世开太平。

接下来是:大道之彼端，是贤人、君子乃至圣人，入我大道者，不可违背圣贤之道，否则修为尽散，功力尽失，终生不得再入我道。

最后有几段颇有劝退意味的话:佛家、道家求出世，我儒家却求入世。

他们摆脱尘世污浊，我却深陷其中，还要坚守本心，危乎高哉，慎入，慎入。

但末尾却是写了一句:若是决意入了，却也无妨，虽千万人，吾往矣。

这张箫就犯难了，这《浩然》到底学不学？

若是练，那以后束缚可什多，什么修身齐家治国平天下……那可就不仅仅是墨韬那个老家伙说的信守诺言那么简单了，麻烦事多得很。

可若是不练，多可惜啊，这可是世间极难寻得的炼气法门，还是出过真陆地神仙的三大道之一——儒家。

快意恩仇的江湖，他很向往，修道求长生，与天地同寿，他也很是憧憬啊。

最终，他还是决定学了。

他想通了，若是要学炼气，主流的几条炼气之道，其实都是有着颇多束缚的。

譬如佛家、道家不能食荤，还得保持纯阳之身，张箫听着就憋得慌，儒家好歹没有这么过分的要求。

墨家讲究一个“兼爱”、“非攻”，张箫这种“以牙还牙，以眼还眼”的性格肯定会觉得憋屈得不得了，儒家的“以直报怨”就对他友好多了。

法家就更不用说了，束缚比儒家更多，还是儒家的“从心所欲，不逾矩”，更能让他接受。

……

他这一番思考下来，发现在诸多的炼气之道中，最终还是儒家，最契合他的本心。

言念及此，他当即进入太虚幻境之中，试着学那《浩然》，瞧瞧能不能如武学秘籍那般学至化境。

然而并不能。

当他正式开始学习《浩然》后，发现此书中尽是些诸如“有朋自远方来，不亦乐乎”之类的句子。

“不是，咱也是读过《论语》的人，你不能这么忽悠我啊？”张箫蒙了，合着儒家炼气就是读圣贤书？

于是，他尝试了一下在太虚幻境中读了百年的《浩然》。

结果，除了能够倒背如流外，并无什么其他的增益。

张箫什为无奈，只得去练那几本武学秘籍。

“看来，这大道也不是说入就能入的啊。”他不由得叹道。

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