第142章 朕送你一顶白帽子 (3-2)

但朱棣的心中，还是有一些芥蒂的：“太祖高皇帝曾在《皇明祖训有言，将朝鲜、倭国在内的十五个国家，列入不征之国的行列，汝若讨伐，岂不是忤逆祖训？”

朱元章认为盲目对外扩张不利于国家的长治久安，持续的战争加剧了百姓的负担，造成国家内部动荡不安。基于这些考虑，他主张海外国家“有为患于中国者，不可不讨”。

《皇明祖训明确提出：“四方诸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其他不足以供戎，得其民不足以使令。若其不自揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中患，而我兴兵轻犯，亦不祥也。吾恐后世子孙倚中国富强，贪一时自功，无故兴兵，杀伤人命，切记不可。”

朱高燨笑道：“父皇可曾听闻唐朝宰相房玄龄是如何看待高丽，也就是如今的朝鲜的吗？”

朱棣挠了挠头：“你说。”

这小畜生，不知道老子书读的少吗！

朱高燨平静的说道：“谓陛下威名功德，亦可足矣；拓地开疆，亦可止矣。彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。若必欲绝其种类，恐兽穷则搏。且陛下每决一死囚，必令三覆五奏，进素食、停音乐者，盖以人命所重，感动圣慈也。况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之于行阵之间，委之于锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿、寡妻慈母，望轊车而掩泣，抱枯骨以摧心，足以变动阴阳，感伤和气，实天下冤痛也。且兵者凶器，战者危事，不得已而用之。向使高丽违失臣节，陛下诛之可也；侵扰百姓，而陛下灭之可也；久长能为中国患，而陛下除之可也。有一于此，虽日杀万夫，不足为愧。”

说完，朱高燨康锵有力的喝道：“高丽，当伐之！”

朱棣虎躯一震，虽然没太听懂，但表示自己大受震撼。

可汉人用兵，是需要借……呸，是需要名正言顺的，房玄龄的这段话，只能说服皇帝的决心，但是不能用来作为出名的理jie由kou。

于是，朱高燨理直气壮的说道：“高丽国自古以来便是我汉人不可分割的一部分，我们对朝鲜用兵怎么能叫入侵呢，这叫关上门儿来和自家儿子‘友好’交流！”

朱棣又试探的问道：“那倭国呢？我们用什么借，咳咳，我们用什么名义发兵？”

朱高燨笑道：“我们在倭国走失了一名士卒……”

不用祁王接着说下去，朱棣便明白了，斩钉截铁的说道：“对！就是这样！”

大明朝的士卒在你倭国境内走丢了，我们派军队来寻找一下，不过分吧？

我们在你倭国境内没找到这名士卒，怀疑被你们倭国人杀害，对此，我大明表示：“请倭方对我大明士卒失踪一事做出解释，局势是险恶的，后果是严重的，我们要正告倭国当局，勿谓言之不预也。”

“勿谓言之不预也”，译问：等死吧你！

这很合理。

朱棣心想老四这小子不愧是文化人，居然能把侵……嗯，居然能把讨伐说的如此义正言辞！

这也让皇帝陛下想起来一个人：姚广孝。

那时候朱棣还是燕王，建文削藩，不对，那已经不叫削藩了，那叫削命！然后朱棣把燕王府的将官聚集在一起商量造反的事，大家伙儿都说造反，而姚广孝这个文化人不同，人家姚广孝说：“这怎么能叫造反呢，朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王统领镇兵讨平之，清君侧，诛奸臣，奉天靖难！”

瞧瞧，这就是知识的力量！

能把黑的造反说成白的奉天靖难，把白的建文三傻说成黑的奸臣。

从那以后朱棣就打心底里佩服那种“不要脸的文化人”，他四个儿子里，就属老大太子爷最有文化，可惜这朱胖胖只做到了一半——有文化，而忽略掉了最重要的“不要脸”。

有文化有个屁用啊，天下书生那么多，有几个能成事的？

你还得不要脸才行啊！

很明显，朱高燨完美符合“有文化”和“不要脸”这两点。

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