第六十四章 终须一别 (2-2)

王叔站在他旁边为少爷护道，虽知这处书塾小院可能比宗门禁地还要安全。

时间就像林花谢了春红，脚步太匆匆。

孩子们已经走完，易宁转头看了眼闭目静心的王云没去打扰，与王叔点头后，带着童钱往童武家走去。

一是蹭饭，二是告别。

此去汴都路程遥远，虽不打算在汴都多呆，但路上要花的时间可不少。

之所以没让国师带他们一起，或是用功德之力快速挪移，还是想一路上为童钱传道受业，顺便再攒点功德，池水太少，做起事情没底气。

医者，医心永远大于医术。

医术可细读文献，慢慢打磨，医心不能。

如那《大医精诚》，医心之道皆在此上，可光靠一本书籍，光靠嘴上与童钱讲述，或许自己这徒弟可以记住每一个字，但其意真能懂吗。

所以，易宁准备一路上言传身教，以红尘为刻刀，将大医精诚的每个字都刻在童钱骨头上，然后再让孩子按自己品行，总结出她的医道。

如此才叫传道。

除此之外，还有一事虽然不急，却也很重要。

上次写下青囊书，形成了医家法则，因为普通人不能修炼易宁终止其诞生。

他希望平民、无天赋者也可习医道，但不代表医家就不需要强大的战力了。

自身没有实力，空有一身医术，哪怕医术能救上五境修士，最终也不过是被各家软禁，成为供养在家的“熊猫”。

所以易宁既要又要。

既要平民能够学习，又要成为医者后，他们有自保之力。

最好的办法便是如自己这般，救人后有功德之力，以功德之力施展术法。

并且易宁也有办法实现这一点，如亭午与伏历那般，用自己血改变他人根基。

但自己不可能每个人都去滴一滴血，所以想要实现既要又要的想法，还得从其他方向出发。

如今易宁也有了个办法，便是，

——武道！

武道人人可修，虽有寿命缺点，但战力是实打实的。

其需要经常靠外力调理自身的缺点，医家正好解决。

刚好这会村中有武道宗门的客人，因此，等会的论道易宁亦是非常期待。

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