第69章 计划有变 (2-1)

——群山之恐怖。

这是一位相当古老的邪神。

相比于一望无尽的平原，诞生于大地板块运动的群山自古以来便是游离于人类文明之外的神秘之地。

奇特的地形造就神秘的风貌，对于人类来讲，绵延起伏的古老深山中永远充满了危险与谜团。山中有数之不尽的猎物与甘甜的清泉，到处都是充满诱惑的史前宝藏，但从非常非常古老的时代开始，山中就发生过太多神秘的事件，失踪过太多的人口，这些故事由人们口口相传流传下来后，总是带着相当玄奇的色彩。

野兽栖息地，致命的毒虫群落，沼泽毒泉，狼孩的传说，山村灵异事件，从不与文明社会接轨的野人村落……人类对于深山的恐惧自古以来便潜藏在灵魂深处，从各种文化作品中也足以反映出来。

就算人类文明发展到现代，在无数深山之中依旧是弱肉强食的狩猎之场，人类对群山的恐惧依旧存在，就算是最老练的探险家想要深入群山，也必须抱有最谨慎的态度做好最全面的准备。

对怪兽的恐惧，对孤独的恐惧，对迷路的恐惧，对挑战环境的恐惧，对层叠山峰与幽暗深谷的恐惧，对远离人类群体的不安……

这些亘古盘旋于人类心中的恐惧，共同构筑出了邪神——群山之恐怖。

想要召唤“群山之恐怖”，祭司本人必须身处群山之中，同时需要亲手杀死七人作为祭品，具体为：

为了维持生活的樵夫之死；

为了狩猎猛兽的猎人之死；

为了寻求宝藏的冒险家之死；

为了追杀敌人的勇敢战士之死；

误入深山的迷路者之死；

充满恐惧的懦弱者之死；

没有血亲的孤独者之死。

当然，在有邪教徒的情况下，这些祭品可以平替为“七个邪教徒之死”。

而且由于“群山之恐怖”的特性，祂并不在乎身为祭品的邪教徒信仰的具体是哪位邪神，就算是信仰祂自己的教徒，祂都一视同仁。

至于攻略对方的方法，这要看等会儿能召唤出“群山之恐怖”的哪位化身——没错，召唤出来的化身也是随机的。

就像在山中陷入恐惧的人类，永远不知道下一刻会面对什么。

不过就在安洛暗戳戳地动着歪脑筋，想要继续凑祭品时，十一号洞窟中突然响起一阵空前剧烈的轰鸣，大片灰尘与碎石从洞口喷涌而出。

紧接着，身侧环绕着清风的墨璃迅速从洞窟中冲了出来！

看到洞窟外面的大片邪教徒后，墨璃明显表情一愣，很快，邪教徒最前方便有一人大步向前，浑身上下皮肤裂开肌肉外翻，越鼓越高越鼓越大，三两步之后便变成了一个足有三米高的血肉巨人！

这是「色欲」教徒中的第四能级，“主教”级强者！

墨璃手持符箓无比谨慎地看着对方，随时准备应对危机。

但突然之间，她感觉活着好像没什么意思，求生的欲望好像瞬间消失了一般，嘴中早已准备好的咒文恍惚间没有念出口。

就连注视着对方的安洛都感觉自己好像进入了贤者模式，没有任何世俗的欲望，甚至握着小老刀的右手都在不自觉地垂下。

不对，这是「色欲」教徒的能力，可以吸收别人的某种欲望，并且转化为自身的食粮！

这个站出来的「色欲」主教针对性吸收了墨璃的求生欲，但邪教徒的本质让他忍不住放开胃口，顺便吃了一大口在场所有人的欲望。

安洛只是呆愣了一瞬间便回过神来，顺手拔出小老刀，趁机一刀捅穿了附近同样陷入贤者模式的邪教徒的腰子，熟练地把对方的尸体丢进雾之间。

三个！

眼看着墨璃陷入危机，人群中骤然传出一道清澈的剑鸣，十厘米长的玉质小剑带着音爆飞射而出，瞬间洞穿了「色欲」主教的腰部。

萧韩掀起伪装用的黑袍，并指为剑斩开面前的邪教徒，迅速冲上前将墨璃护在身后，层层叠叠的防御阵法瞬间出现在脚下。

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