但不管白色鸡毛,还是紫色鸡毛,应该都是真的。
三官庙。
这里已经聚了很多人。
眼看要晌午了,但没一个主事的来。
主事的人都被田福贤派兵摁在家里,出不来。
“都现在了,我们是不是被骗了?”
“这不是骗人的吗?还没人来呢。”
“主事的是谁?都要吃饭了,还不来啊?”
“不如回家吧。”
“主事的到底是谁?”
众人议论纷纷。
其中有个年轻和尚等的不耐烦了,走到稍微高的地方,大喊:“都听好了!
主事的就是我!
我就是主事的!”
这个年轻和尚是谁?
电视剧中没有交代,《白鹿原里有写。
青年和尚叫郑芒儿,是芒种节气出生。
他小时候在镇里学木工,学的非常好,没几年就出师了。
只是,因为一个女人,他一怒之下杀了几人,逃到庙里,做了和尚。
关于这个女人的事,其实是个悲剧。
应该是作者借这件事,讽刺这个年代的封建思想。
这个年代,人活着不容易,女人活着更不容易。
很多事,后世人都难以理解。
但封建礼教杀人,杀了几千年啊。
到现在,还在继续杀,并没有停下。
闲话少说,言归正传。
这时人群中有人问:“你主事,你有鸡毛信吗?”
“就是啊,你有鸡毛信吗?”好几个人附和。
为什么有人这样问?
因为,这几个人是田福贤的内应。
这场起事,神神秘秘的,弄个鸡毛信,看上去似乎挺保密的,还挺像回事,不容易被人发现。
但消息早就泄露了。
田福贤早就知道了,还派了好几个内应来。
这里的一举一动,都有人不断的往田福贤那里汇报。
和尚郑芒儿从怀里掏出一封白色鸡毛的鸡毛信,“看看这是啥!”
“还真有!”
“真是鸡毛信啊!”这是田福贤内应在确定主事的人。这个郑芒儿要倒霉了,肯定被抓。
郑芒儿接着大喊:“咱为啥起事?
官府抢了咱的粮,那是不让咱活了。
咱就把手里的农具交给他们。
地咱不种了。
铳子响不响没关系。
这次进城靠的是大家齐心协力。
谁也不准退后半步。
跟着我,往县里冲!”
“对!交农具,咱地不种了!”有个人跟着喊。
这人不是鹿三。
电视剧中,白嘉轩是挑头的人,鹿三被派来盯着。在郑芒儿鼓动后,鹿三跟着喊。
现在,白嘉轩不是挑头的。
白嘉轩还不知道铳子响不了,没人告诉他。
白嘉轩也没派鹿三来。
“不种了!不种了!冲到县城去!”有一两人带头,更多人跟着起哄。
大家刚往前冲了几步。
只见远处一个拐角,出现几个扛枪骑马的。
这几个人,一直在这里等。
之前没出现,也是等主事的人来,好一网成擒。
现在,眼看就要起事,他们便出来吓唬一下。
“快看,县上来人了!”这是内应在喊。
“这可咋办?”
“怎么办啊?”大家都停下了,都不敢往前跑。
“冲!跟他们拼了!”郑芒儿回头再鼓劲,但这次没用了。
“有枪啊!”
“不能冲啊!”
“都带枪呢!”
“挨枪子啊!”大家又退了回去。
果然应了田福贤的话,没个挑头主事的,剩下的都是乌合之众。
这些人,也许在洋枪洋炮的威逼下,还会帮洋人抗炮弹,去轰紫禁城,不,去轰长安城,如果洋人来的话。
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