第一八六章 非生非死之地（二合一） (4-1)

林玄之自此也算正式在冥土的云母山落脚。

白日里这云母山便是一重仙境，美轮美奂，气象不凡却又能感觉出与阳世的不同。

入夜之后天宇有阴月高悬，安宁幽暗之意笼罩，更给人一种随时可能陷入沉眠的感觉，远处的黑暗更是叫人心生不安之感。

这还是因为云母山算是高人道场，比之广阔冥土的其他地方，可谓是安定太多，少了那些不可测的凶险。

冥土广袤无边，除了大道君、五方鬼帝、冥府鬼神等诸多大能统治安宁区域外，也有不少未被占据的地方。

其中有积年鬼修、上古阴魔，以及许多跟脚不凡的异类，甚至有不少从阳世逃遁来隐藏的高手。

冥土完全就是另一重独立的大千世界，却又与各方世界联系紧密。

其中高高在上的自然是冥府大道君，乃是天生的大神通者，是仅在道祖之下的顶尖存在，基本很少现身。

据说就连其主持冥府运转的化身酆都帝君都少显于人前。

而在大道君之下，便是冥府左右判官、五方鬼帝。

道君与酆都帝君不在时，他们便是冥府的话事人。

不过比起五方鬼帝，作为酆都帝君辅佐之臣的左右判官名头便显得没那么大了。

只是但凡有些见识的都知道，这两位资历古老还在五方鬼帝之上，道行深不可测。

不比阳世神朝统治神州，法度森严，监管天下极其严苛，冥府对于冥土的统治之心并不强。

其存在的意义主要还是维持轮回的稳定运转。

所以冥土之中如云母山这样的“诸侯”存在不知凡几。

初来乍到，林玄之自然会详细了解一番冥土情况。

毕竟典籍中叙述的再是清楚，也远不如亲自了解来的透彻分明。

而几日下来，林玄之把自身的状况变化摸清了几分。

他乃是借由云母仙姬留在阳世棺椁中的手段来到冥土的，肉身的状态不同于生者，也不同于冥土的阴灵、生物。

若非如此，不到元神层次，阳世生灵长久居住冥土，便会受到冥土大道法则潜移默化的改变，从而变得非人非鬼。

而元神之后打破生死玄关，肉身也非单纯的血肉之躯，自然不用担心有此隐患。

不过其与冥土本身的存在还是有几分差距的，只有到了纯阳层次，形神俱妙才可真正无视两界大道法则的区别。

林玄之花费一些时日，用以熟悉了云母仙宫的情况。

云母仙姬落入冥土不知多久，即便在这里遭受着明里暗里的针对，多年经营下，仙宫之中也积蓄了不弱的力量。

仙宫大总管红玉是名副其实的鬼仙，相当于元神层次，不过比起正常的元神真人弱了三分，这是阴灵成道的弊端。

但她是跟随云母仙姬多年的存在，据仙宫神将所说，其跟脚也在瑶池道场，若云母仙姬此番功成，红玉总也有个光明未来。

除了她之外，仙宫之中还有两尊阴神层次的神将，生前却是在耀汉神朝之时便跟随云母仙姬那一世身的。

剩下的便是八位女官，修为都在玄光、金丹层次不等，乃是仙宫立下后培养的高手。

冥土适合阴灵、鬼魅修行，它们的“阴寿”也算悠长，更有玉台仙镜定住魂体，可保他们长久存在，但仙宫中的人也是来来往往，换了不知多少茬的。

毕竟鬼仙之道在冥土虽是得天独厚，但靠得终究还是自身。

如今仙宫的很多阴灵心里也清楚，他们大多完全是靠时间熬出来的修为。

有些熬不住的，还会主动请辞想去转世轮回。

这么多年只有红玉一个鬼仙成就，便足以看出此道不易。

所谓万劫阴灵难入圣，也是指鬼仙之道解脱不易。

即便打破生死玄关，成就清净鬼仙道体，也非真正实质道体，三灾更是会难于生者。

至于难横亘在阴灵入圣一步的四九重劫，更是基本无望渡过。

所以林玄之对于云母仙姬会如何打破桎梏，借阴灵之身入圣也是难掩好奇心的。

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