西绪福斯这个举动,出乎所有人的意料。就连塔纳托斯,都没想到他竟然敢这么做。
公然打脸神谕,这是以人之力,对抗诸神!
好吧,这其实很西绪福斯。
之前没什么好感。不过这一刻,塔纳托斯对这个老迈的王者,生出了敬佩之情。
虽然是在自己的庇护之下,但一个凡人,敢做到这个程度,这份胆气,令他动容。
而且,不只是西绪福斯。站在他身边的四十七名人类精英,一百余名来自各个城邦各个阶层的抗争者,昭示了诸神的倒行逆施已经在凡人心中催生出强烈的不满。这不满就算是潘多拉魔盒,就算是大洪水,就算有再多毁灭的神罚,也无法抹灭。
总会有不屈服的人,总会有抗争者。
诸神是长生种,无法直观地体会寿命短暂的人类的感觉。对诸神来说,一种意识在心里生出,发展成熟之后,就不会再变了。比如在宙斯眼里,凡人就是卑微弱小的,他挥挥手就能毁灭一个城邦,乃至整个人类文明,所以这个判断对他来说是正确的。而且这么一个简单的判断,对他来说就足够了。
但人类不是这样。人类出生死去,代代更替。这一代人屈服了,下一代人依然可能反抗。短生种的活力,天然比长生种强短生种的变数,天然比长生种要大。
诸神看不透这其中的差别,就不可能得心应手地放牧他们的凡人信徒。
诸神中,像赫斯提亚这样的神,已经看到了这种区别。她约束自己,尊重凡人,通过高尚、美好、和善、亲切等正能量去影响凡人,虽然收效没有那么立竿见影,但细水长流,她的信仰一直很稳定。
这或许是赫斯提亚女神的本性。但像她这样的神,实在太少。
整个神廷的大环境,还是用神罚来震慑凡人,操纵命运来支配凡人,这样的做法。
所以普罗米修斯创造人类已经几百年了,文明却还被局限于爱琴海周边。其他地方,只有极少数零星的人类文明,而整个世界绝大部分,都是未开化的蛮荒。
如果按照赫斯提亚的做法,几百年时间,在诸神的帮助下,人类早就可以将这方世界全部开发完毕,到时候整个种群的规模,文明的繁荣程度,根本不是现在这么个可怜兮兮的样子。
没有了大洪水,没有了一次又一次毁城灭族的神罚,没有了一场又一场诸神暗中操纵的战争,人类发展起来,会是怎样的恐怖,塔纳托斯深有体会。
那将是蝗虫一样的速度!
到那时,诸神牧养的羊群,会比现在大多少倍?就算没有神罚的恐惧,其中一半都不信神,剩下的一半信徒,也比现在多得多!
这就是竭泽而渔和可持续发展的区别啊!
建立在凡人信仰之上的奥林匹斯神廷,早就应该采取这种做法!
但是长生种和短生种的巨大差别,让诸神尚未意识到这种做法的正确。
这不是宙斯一个神的事。宙斯比他的祖父和父亲已经聪明很多,起码迈出了与凡人混血造出半神培养真神的一步。但蔑视人类,看待凡人如蝼蚁,这是诸神普遍的共识。
从人类诞生之前就存在,一直存在到今天,目睹了凡人被创造,被一次次调教的诸神,有这样的看法,十分正常。
而对于长生种,这样的看法一旦形成,就不容易再改变了。
所以,神与人的矛盾是注定的。凡人心中的不满传承累积下去,几代之后,说不定又要一场大洪水,重新来过。
对诸神来说,重新来过也没什么。再来几场大洪水,对诸神也不算什么事。
长生种,等得起。
可是对于凡人,那简直就是末日轮回的劫难。
诸神或许还要几次这样的轮回,才能慢慢改变看法,摸索出正确的道路。可是在塔纳托斯看来,那不但残暴,而且太弱智了些。
死神并不需要凡人的信仰。但文明发展,种群壮大,人口爆炸,对死神是好事。
有生才有死。死神能从最终的死亡中获取力量,所以这世间生者越多,死者就越多,死亡的力量也就越大。
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