第六十章剑阁 (2-1)

剑圣青菜白玉汤收徒了，而且收的还是一个小有名气的人物，虽然这名气不是靠江湖之中的实力赢来的，但是也是实打实的情义，这算的上是《大武侠》自血剑剑无方消失以来最大的新闻了。

……

蜀中剑巍峰，李白在《蜀道难》曾经说过：“蜀道之难，难于上青天”，只见这剑巍峰天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

这剑巍峰一支独立，如利剑般直刺入云霄，峥嵘而崔嵬，四面俱是悬崖绝壁，唯有几条藤蔓环绕，形成一条天然的栈道，端的是一夫当关，万夫莫开。

剑巍峰之上乃是川蜀之地的禁地，也是剑道之人的圣地，乃是传说之中的剑阁，此剑阁非彼剑阁，彼剑阁乃是地名，乃是兵家历代必争之地，素有剑阁七百里，别是一洞天之称。而此剑阁乃为门派，蜀中剑阁相传乃是神话传说之中的仙人之地。

传言，蜀中剑阁发源于蜀山剑派，蜀山剑派，又称为蜀山剑仙派，位于蜀中崇山峻岭之间，山峰淩空，宛若浮云，相传为仙家赐予人间的胜地。

蜀山派自开派起，历代弟子勤修仙术，入世降妖，并囚妖于锁妖塔，庇佑人间不受妖孽滋扰，深得百姓爱戴，在蜀地更是被尊为神仙。蜀山与武林众门派交往不深，其修炼的蜀山仙术也是以修炼丹道与剑术为主，但蜀山门徒修炼不为成仙，而为济世救人，和寻常道家又有所不同。

蜀山派修炼方式注重功法与剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。蜀山弟子常下山收妖，曾有数位掌门与武林人士交好，故在武林中有不俗名声。

蜀山派的御剑术是学武人士的向往，学得九牛一毛便可傲视武林，学得一半便可纵横三界；蜀山派剑术前身源自仙剑派。剑仙一派以身养气、以气御剑、复化剑气成形伤敌。剑术超凡绝伦，出剑有如天霜降临。罡气充盈体内，每逢强敌，精神不倒反长。蜀山派的仙术、心法都有克制魔性的功效。

传言蜀山派传自春秋时期，自南北朝梁武帝时，开始受天帝敕令，建立锁妖塔，以人为本，除妖伏魔，而修仙仅为其辅，以维护人界的人妖间秩序为大任，数次挽救人间于天地大劫之中。

后因天地大变，陷入末法时代，天帝感念蜀山派历代弟子之功绩，允以其举派飞升，从而世间再无蜀山派，只有一个弟子感念承蒙门派之恩，不忍世间疾苦，没了蜀山派之名，故而放弃了成仙之机，甘愿在人间保证蜀山传承。

蜀山老祖长眉道人感念其忠义，遂将蜀山七十二峰之一的剑巍峰赐予他，也是为了勉励他要坚守本心，如剑道一般，不忘初心，始终如一，宁直中取，不曲中求。

当然，这些都是游戏之中的传说，具体无所考究，当不得真，但是毋庸置疑的就是，剑阁的剑术确实天下无双，其中最为闻名的乃是三大剑诀。

其一为《万剑诀》，相传乃是蜀山派剑仙决，修炼至大成，剑芒如雨直落，能以气化剑幻化出剑芒杀敌。群可以分化无数把飞剑以伤敌，威力强大，传言其内涵奥义，万剑归宗，一经使出，弑神灭佛，毁天灭地。

其二为《天剑诀》，相传和《万剑诀》一般，乃是蜀山派顶级剑诀之一，讲究的乃是以身化剑，人剑合一之剑术，能驾驭天地自然之力，可谓万剑臣服，天人合一之道也，最是具备范围性群攻能力。其究极奥义乃是“剑神”，传言之中，能够召唤剑神附体，自带万剑齐飞效果，无物不可为剑，视使用者自身修为而定，起码提升十倍以上实力，但具体为何，无从考究。

其三为《御剑诀》，讲究一个以气御剑，以剑聚气，炼至高深处，手中无剑，心中无剑，但是天地万物无不可为剑之物，一草一叶皆可伤敌，于数十里之外取人首级如探囊取物，传言，《御剑诀》乃是根据蜀山剑派仙剑诀《御剑飞行》简化而来，修炼至大成虽不能御剑飞行，天地翱翔，任我逍遥，但是却也能练成剑遁，化身剑光，一遁无形，百里之间瞬息可至。

……

距离剑圣青菜白玉汤收徒西门无方之后的半个月，两人出现在了剑巍峰之上，只见这剑巍峰之上不过寥寥无几的几间茅舍，和几个建筑物的废墟。

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