第三十二章 得到的是一把匕首 (3-2)

至此，房间里便只剩下了七位主教。

咀嚼声，饮汤声，餐具与餐盘的碰撞声，这一餐在细小杂声中沉默地进行着。没有人说话，多少能从主教们眉头微蹙的表情中看出此刻情绪的复杂。

用餐完毕，一般来说是要召人来收拾的，这次不同，只是静静等待着。主教们等待着袁邢威首先发话，大主教则等待着所有人的目光都专注在自己身上。

“都应该看过信中的内容了，对此有什么看法吗？”

袁邢威这次很难得的先征求了大家的意见，与之共事的人都知道，这是一位非常强势的大主教。这种强势除了体现在他的性格上外，更多的是他已经获得了四位主教的支持。

也就是说，就算他不主动下场，主教团其余的六人投票，他的意志也可以得到完美的实行。

摒弃猎人也好，组建护教军也罢，在燕国南方一系列的种种都是由这位大主教发动的变革。

这次不同…或许，是这次的事件的确足够特别又足够复杂吧。

坐在他右手边第一位的主教首先发言了，他是本地东杉城的主教，也是…用王国中的话来说，是袁邢威的心腹。

“我认为这位不死人的来历蹊跷，目的不明，如今还参与到了亚楠的事件当中，我怀疑他可能和这场动乱有关系。不过，也不好妄下定论，不妨派人将他请到这里来…”

话还没说完，一位女中音就驳斥道：“东苏德！两百年的时间还是无法冲刷掉你骨子里腐朽的官僚臭味。如果你相信自己的行为是正确的，要把人抓回来调查，就不要用恶臭的言辞遮掩。”

她，正是袁邢威曾经的妻子，袁孝著的母亲，泉笼猿的长姐泉匣虎。

泉匣虎与如今泉笼猿长得非常相似，面容姣好，眼神锐利，脸上还没有伤疤，更是显得美丽。其成为不死者时非常年轻，比如今的缺木人没大几岁，因此岁月一直都没能在她脸上留下痕迹。她是亚楠六城中棉兰城的主教，是整个亚楠地区，甚至整个燕国最年轻的主教，今年仅仅五十七岁。

她言语激厉，胖乎乎的东苏德却一点都不在乎，反而向之道歉。理由不外乎是还是几句贵族式的说辞。不过他的意思已经表达的很清楚，就是要派人把余无给抓回来。

实际上，不死人不是什么大问题，一般而言即使是非法进入南方的不死人被教会发现，顶多也只是被礼貌的遣送回北方而已，有些时候还会送他们一些金钱和马匹，让他好好上路。

可…

一旦和寇思迈这三个字扯上关系，就算对象是一条柴西，也必须牵到面前来好好询问一番。威逼也好，利诱也罢，都要把情报从牙口里敲出来。

距离袁邢威最远的一位主教开口了，坐在他身旁的就是泉匣虎，他说道：“所以东苏德主教您是打算大张旗鼓的抓，还是派遣小队低调的去亚楠请呢？”

他的语调轻柔跳跃，有种吟游诗人的感觉。也不意外，这位主教在加入教会前就是一位吟游诗人。

东苏德见球又抛到了自己手里，清了清嗓子说道：“小队精英便可。”

听到这句话，那位主教追问道：“是否携带证明？”

“证明？”

“是的，证明。例如说…任务的委任状、主教团的文书，又或者用传统一些的方法，信物。”

“这…”

这个问题东苏德不是无法回答，是不能。他的视线望向了袁邢威，后者老神在在，似乎并不打算出来定调。

“当然。无论是抓还是请，难道教会见不得人吗？殷似病主教，你会问这种问题，是否是对教会的信心产生了动摇？”

另一位主教出来发话，他口中的殷似病就是那位腔调像吟游诗人的主教。

殷似病不慌不忙，根本不回答这种没有意义的问题。都做到主教了，信仰上还会动摇吗？只是每个人对于实践信仰的方法不同而已。

他转而说道：“我不赞成在亚楠尚未重建之时就投入力量到别的事情上去。况且…要去抓捕一个不死人，魏国破败的河山难道还没有给予我们足够的警醒吗？

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