玄畅见赵谦四人鏖战部天龙阵,不落下风,心中一惊,凛然喝道:“识笼隅。”人同时挥掌,股掌劲融为一体,将赵谦等人完全笼罩。
赵谦等人见掌劲隐然泛着金光,知道不俗,何言之喝道:“四象和合。”四人同时挥剑,无数剑芒遍布四人周围,剑芒相连,形成芒,将五人护在其内。
气劲相击,剑芒之消失,而玄畅等人的气劲也消泯于无形。
玄畅喝道:“识转四智。”部天龙两两一组,分攻赵谦四人,形成了以二打一的局面。赵谦等人忙于应对,无法相互支援,四象阵难以成势,而部天龙同样分别被赵谦等人缠住,被分为四组,相互之间的犄角之势消失,部天龙阵同样失去威力。
赵谦一人独战玄畅、玄舒二人,他曾与段风交手,见识过不灭身,又曾与沮渠无讳对掌,见识过他的加持金刚咒,因此此刻面对玄畅与玄舒的金刚琉璃体,匆忙之间,并未有丝毫的仓惶无措。
赵谦使出水镜剑法的镜之剑意,虽是一人,却有如两人同时出招,饶是玄畅与玄舒二人联手,出掌如刀,并拳如锤,也未曾占到丝毫上风。
不过玄畅与玄舒的金刚琉璃体甚是精妙,赵谦的剑刃连翻砍在他们身上,始终未留下丝毫痕迹。赵谦边斗边想“他们的金刚琉璃体坚不可摧,而他们身上的袈裟似乎是采用极为坚韧的材料制成,同样可以刀n不入。看来要想破了他们的部天龙阵,需要依靠渗透力极强的内劲。”
玄畅等人也是越战越惊,不由暗道“这几人的剑法似是道教剑法,但我见过不少道教弟子,他们的剑法平平,远不如这几人凌厉,而这几人并未身着道袍,看来不是道教弟子,那他们究竟什么来历?听闻数月前在北邙山,他们和数名道教弟子恶战,险些丧命,此刻功力怎么如此了得?”
不止他们,江湖上大部分门派并不清楚道教与巫教的区别,兼之自东汉末年以来,巫教便以道教自居,苍龙子、爨松子等人又身着道袍,使得很多人都以为蜀中部与天师道一样同属道教。
水之湄挥剑轻摆,使出一招“飞雁逐风”,气浪翻卷,清逸灵动的剑气在其四周扩散开来,击在部天龙身上,未留下丝毫痕迹,水之湄柳眉微动,暗道“刚而脆,果然如此。”
玄畅见久攻不下,再次喝道:“大自在我。”
人分散开来,相互之间杂乱无章,就连他们的招式内劲也变得迥然不同,或打或勾、或砍或抽、或劈或崩、或钻或横,看似无序,却隐然成形,无破绽可寻。
所谓“自在者”,即能小、能大、轻举、远到、随所欲、分身、尊胜、隐没。玄畅人的掌劲分依自在而变化,极尽变化之能事,掌劲犹如一张罗张列开来,将赵谦等人笼罩其中,只待收劲,便是胜负生死之分。
何言之喝道:“四海晏然。”四人连忙出招,强劲罡风流转四周,渐渐融为一体,平淡清和,悠然闲逸。
水之湄见势,再次出招,一招“五龙见教”使出,娇躯轻转间,五道凌厉剑气与赵谦四人的平和的剑气融为一体,霎时间,宛如平静的湖面波涛尽起,汹涌肆虐,无穷剑气变得凌厉异常,席卷向稳如磐石的玄畅人。
两股罡风相抵,一时成胶着之状,诸葛清岚凭虚控剑,剑指一点,云英剑旋转飞出,连翻击中玄畅人腿部,人下盘不稳,连退数步。
开步即断劲,以玄畅人的修为,断劲的时间微乎其微,但赵谦等人等的便是这个机会,怎能放过?当即内力狂涌,犹如怒海狂涛。
水之湄再次出招,一招“五气归原”使出,五人的剑气在其引领下,变得飞速旋转起来,以旋转聚能之势向玄畅等人激射而去。
水之湄的剑气暗合坎卦之象,一阳陷二阴,阴虚而阳实,内动而外静,内刚而外柔,如水之象,向心流动,长流不滞,旋转聚能,刚柔相济,快慢自如,飘逸玄妙,其剑势如水,散之无形,聚则破石,可任意曲直矫柔,相继而至,潮涌而来。
玄畅等人坚如磐石的内劲,在其宛如旋转激流的剑气冲击之下,渐失坚韧之势。
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