第三百六十四章 八部天龙 (2-1)

赵谦与诸葛清岚购得粮食后返回“四海萍踪”，便与何言之、冷秋霜、水之湄开始为赈济灾民忙碌。一个时辰之后，部天龙来到“四海萍踪”。

平城百姓尽皆信佛，部天龙乃佛教领袖玄高最优秀的名高徒，在平城之内威望极高。灾民见人来临，纷纷放弃n食物，跪拜在部天龙面前，部天龙双手合十行礼，口诵佛言。

赵谦等人从未见过部天龙，赵谦与何言之自小在平城长大，按理来说，应对这人极为熟稔，但他二人皆性情孤僻，鲜与人言，对外人所言之事也从未有丝毫兴趣，因此也只是知道平城之内有部天龙这人，除此之外，全部不知，连他们是玄高的徒弟都不知道。不仅如此，他们对名满天下的佛门领袖玄高的了解，也仅局限于名字而已。

玄畅走到赵谦面前，双手合十，道：“檀越可是赵谦？”

赵谦从未见过他，不知他有何目的，直接言道：“正是。”

玄畅从怀中掏出一剑柄，道：“此剑可是檀越的佩剑？”

赵谦见剑柄仅剩下三寸刃身，上面刻着“鈌云”二字，甚是诧异。

之前在太行山，赵谦的鈌云剑被炎烽用鸣鸿刀砍成数截，他便直接将剑柄扔掉，不想此刻出现在玄畅手里。他言道：“此剑正是在下以前的佩剑，不知大师从何处得到？”

玄畅道：“贫僧的师弟圆镜、圆录死于非命，此剑柄，正在他二人的尸体旁。”

众人此时方知晓，部天龙前来，乃是兴师问罪。赵谦尚未开口，何言之便道：“若圆镜、圆录二位的尸体旁有鸟兽花石，大师是不是要说圆镜、圆录的死与鸟兽花石有关？”

玄畅道：“檀越所言极是，但详观两位师弟的伤口，杀他们之人，所使的剑法似是翰墨门的剑法。”

何言之道：“翰墨门的剑法，在下也会，那是不是说此事与在下也有关系？”他并非吹牛，他已初步掌握溪谷剑法“天下式”的剑意，天下各种武学招式，他看一遍便能学会，翰墨门的剑法自然也包括在内。

玄畅道：“檀越言之有理，但既然此事与赵檀越有关，贫僧自然要查清楚。”

何言之道：“那就等你们查清楚再来吧。”

玄畅不与何言之争论，对赵谦道：“烦请赵檀越与我等前往永安寺，待我等查清原委，若与您无关，我等自然会放您离开。”

赵谦道：“尚无如山铁证，大师便要将我软禁不成？”

玄畅道：“檀越言重了，我等只是请您前去配合调查。”

赵谦道：“那就请上报廷尉，若官府派人查案，我自会配合。”

玄畅道：“有此剑柄，即使上报廷尉，长孙司空也会派人将檀越请往廷尉，到时候您仍要配合，为何不与我等前往永安寺，直接对峙？”

诸葛清岚道：“大师手握此剑柄，只能证明此剑柄在大师手里，又如何能证明此剑柄在圆镜、圆录二人的尸体旁？”

玄畅道：“贫僧前往太行山寻找二位师弟，亲眼见到此剑柄在二位师弟的尸体旁，怎会有假？”

水之湄道：“也就是说你没有证据了。赵少侠前往太行山之期离现在已有将近一年，若圆镜、圆录二人在赵少侠身在太行山之时殒命，他们的尸体应该早已火化了吧。这么说他们连伤口的证据也没有了。”

冷秋霜道：“大师没有丝毫证据，却在这里言之凿凿，未免有些无理取闹吧。”

玄畅道：“出家人不打诳语，贫僧刚才所言，句句属实。”

何言之道：“单一句出家人不打诳语，便想作为证据吗？你们不去廷尉，是不是自己也知道没有丝毫证据，即使前往廷尉，长孙司空也查不出所以然？”

玄畅哑口无言。站在他身旁的玄舒道：“赵檀越乃江湖中人，既然赵檀越不肯随我等前往永安寺，那我们便按江湖规矩解决如何？”

赵谦道：“如何解决？”

玄舒道：“只要你们破了我们的部天龙阵，我们便不再追究此事。檀越可一人破阵，也可与他们联手破阵，人数不限。”

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