第三百五十六章 灼灼文言 (2-1)

明心斋是一处素食饭店，此斋的特殊之处在于能用素食做出各种肉类食物的菜肴，若是蒙眼品尝，鲜有人能区别开来。平城官民尽皆信佛，这明心斋名冠平城，极受各色人物欢迎。

崔浩来到明心斋，进入一间典雅古朴的房间，见拓跋晃端坐在一案几前，在其身后，名身着金色袈裟、体型肥硕的和尚手握白玉禅珠，站立如松，并肩如林。

崔浩看见这人，不仅眉头微皱，暗道：“部天龙竟然全都来了。他是想给我一个下马威吗？”他走上前去，拱手行礼，道：“崔某拜见太子殿下。”

拓跋晃道：“崔司徒快请坐，您能赏脸前来，本宫深感荣幸。”

崔浩坐下后，道：“不知太子殿下请崔某前来，有何要事？”

拓跋晃道：“本宫听闻崔司徒才学绝世，故而向父皇推荐你续修国史。料想经崔司徒之手，这部鸿章钜字将来定能光耀寰宇。本王心怀希冀，故而请崔司徒请来，询问一下国史的编纂情况。”

崔浩道：“国史乃鸿篇巨制，崔某才刚刚接手编纂，岂可一蹴而就？”

拓跋晃暗道：“等到国史完成，看你还能不能如现在这般得意。”便言道：“当今天下才子醉心于金石文字。本宫久闻崔司徒才藻艳逸，大笔如椽，却从未见过崔司徒的文章。不知崔司徒为何不多着文章，以文华国，以诗传家？”

崔浩道：“纵使笔下文章沈博绝丽，震惊海内，终究不过是纸上浮云，有形无神，空误苍生。”

拓跋晃：“积万金于箧匮，虽俭乏而不用，则未知其有异于贫窭。怀逸藻于胸心，不寄意于翰素，则未知其有别于庸猥。”

崔浩道：“鸾凤竞粒于庭场，则受亵于鸡鹜龙麟杂厕于刍豢，则见觌于六牲。是以商老栖峻以播邈世之操，卞随赴深以全遗物之声。”

拓跋晃暗道：“看来此人所图不小。”他略一思索，便道：“听闻崔司徒最近大肆收购粮食药材，已经收购了整个平城粮食药材的四五成之多。收购粮食本王尚且明白，但收购药材，所为何事？”

崔浩道：“崔某不过是为了给灾民治病罢了。”

拓跋晃道：“本王奉父皇旨意，救助西域流民，现下粮食紧缺，不知崔司徒可愿借助一些粮食于本王？”

崔浩眼泛寒意，冷声道：“太子想要从平城灾民口中夺得粮食，然后救助西域流民吗？”

拓跋晃道：“众生平等，并无二分，崔司徒有何必拘泥于门户之别？”

崔浩道：“倘若我不给呢？”

拓跋晃不言，在其身后的一名法号玄畅的和尚道：“檀越难道要置他人生死于不顾吗？”

崔浩懒得辩解，直接言道：“不顾又如何？”

玄畅道：“莫轻小恶，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积。檀越多行善事，方可求得来世福报。”

崔浩道：“原来你所求，是来世福报啊！”

玄畅道：“世间之正见，谁人若具足，彼于千劫中，不会堕恶趣。贫僧所求，乃是天下众生可以远离苦，俱往西方极乐世界。”

崔浩道：“东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国？”

玄畅道：“但心清净，即是自性西方，随其心净，即佛土净。”

崔浩道：“你口口声声西方极乐，岂不是拘泥于东西之别？”

玄畅道：“西方极乐，乃庄严、清净、平等之所在，往生于该佛土者身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。”

崔浩道：“西方极乐与东方琉璃又有何分别？”

玄畅道：“佛土一向清净，无有女人，亦无恶趣及苦音声，琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗，皆七宝成，亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。”

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