第二百五十章 崔氏门客 (2-1)

极招相冲，轰的一声巨响，劲气四散，尘土飞扬，佛摩羯六人尽数被震伤。

原来，赵谦早料到佛摩羯料会请来不少帮手，便在堂而皇之的进入耆阇崛台殿之前，偷偷潜入方丈室，见四下无人，便在暗处藏下原，然后将其与用灯心草编织的烛绳的一端相连，另一端至于点燃青瓷灯旁，灯心草受热，渐渐燃烧，随后点燃原，将房屋轰炸，为了避免有人察觉，赵谦又在门口底部绑上细绳，将细绳的一端与青瓷灯相连，只要有人推门进入，青瓷灯倒地，便直接点燃原。原的用量并不大，并不会炸伤进门之人。

原按照赵谦的预期b，佛摩羯等人惊骇之下，大意失招，被赵谦等人一举击败。

赵谦刚要直接取了佛摩羯性命，忽听整齐繁多的脚步声从寺门口传来，赵谦顺着声源望去，见一支数百人的军队从寺门进入，将赵谦等人包围，一冷面壮汉从人群中走出，对赵谦道：“赵谦，你腹中有鳞甲，剑下恶满盈，今日欲除得道高僧，坏人心术，世人皆见，我便捉你归案，交由廷尉处理，还天下一个清白。”

赵谦观其样貌，见其与自己在宇宙山见到的那群羯人面貌极为相似，知道其乃尔朱羽健派来，暗想：“腹中有鳞甲，剑下恶满盈，这句话可不是常人能说出来的，他也不似才华横溢之辈，不知是其身后有高人指点，还是受佛摩羯挑唆？”便朗声道：“报上姓名。”

那人道：“本将军姓景名慕。你今日无路可逃，还不束手就擒？”

赵谦道：“那就看你有没有这个能耐了。”

景慕冷冷一笑，道：“不知死活。”随即右手一挥，其身后士兵纷纷挽弓搭箭，瞄准赵谦等人。

赵谦低声对其余人道：“一会儿我拦住他们，你们冲入比丘当中，趁机逃跑。”

正商议间，一道声音从远处传来：“景将军，清河崔氏的人，你也敢动吗？”话音刚落，三道人影落在赵谦等人前面，正是游彬、郗标、贺原三人。

赵谦见三人现身，甚是诧异，暗想：“看来崔司徒料定我前来报仇，故而派游掌门暗中保护。”

景慕见游彬等人现身，心中一凛，道：“原来是游先生，赵谦此人枭獍为心，豺狼成性，难道你要为了他连累清河崔氏吗？”

游彬对赵谦言道：“赵谦，将崔司徒给你的令牌拿出来。”

赵谦不明所以，从怀中掏出令牌。景慕见此令牌，不由眉头一皱。

游彬言道：“景将军认得此令牌吧？他乃清河崔氏的门客，景将军想动他，是不是要先问一下崔司徒？”

律法是由统治者编制，根本目的在于维护其统治，而非保护百姓。苍生要想保护自己的利益，不能指望律法，只得依靠自己，游侠由此而生，其中，儒侠重仁，道侠重智，而侠文化也成为了华夏文明中不可或缺的一部分。王夫之曾言：“游侠之兴也，上不能养民，而游侠养之也。富而豪者起而邀之，而侠遂横于天下。”司马迁在史记游侠列传将游侠分为布衣之侠、匹夫之侠、暴豪之侠、乡曲之侠、闾巷之侠、卿相之侠。

东汉末年，民不聊生，朝廷衰微，游侠盛行，其中很多人拥有土地、地位甚至军队，在朝野之中起到了举足轻重的作用。曹操、刘备、袁绍、董卓、鲁肃皆是以侠立名，其中以刘备最具侠气，却是成也任侠，败也任侠。

两晋南北朝时期，由于战乱和少数民族南下，社会结构发生变化，奴隶制回潮，宗族村社的传统在基层盛行。游侠与朝廷的关系也随之变得越来越复杂，朝廷要臣虽手握重权，但依律法行事，太过繁琐，费时费力，而无视律法的游侠往往能事半功倍，因此官府往往与游侠合作。兼之豪门世族都拥有自己的武装，游离于律法之外，游侠可借助豪门逃脱律法制裁，使得游侠的身份越来越多样化与模糊化。

很多游侠以门客部曲的身份寄身于豪门世族，门客平日悠游自在，不干杂役，但按期领取薪给，只有在主人需要时，才有机会显露身手。清河崔氏乃北方第一世族，崔浩深得拓跋焘信赖，朝堂之上，权势极大，可与太子拓跋晃争锋，手下亦有木铎、斐君然等一流高手为门客。不过其眼光极高，门客极少。

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