第二百四十八章 登顶见殿 (2-1)

在南北朝时期，诸葛亮已受到人们的广泛称赞，根本原因在于当时为官者醉生梦死、穷奢极欲，不顾百姓死活，天下苍生陷入炼狱之中，迫切怀念季汉风华肃然的局面，希望一位如诸葛亮般“鞠躬尽瘁，死而后已”之人来一统中原。但是，木秀于林，风必摧之，对于诸葛亮的非议，从未停止过，其中以微言宗为最。不过，这也并非个例，此时关于老子、伏羲等圣人的非议，也是不绝于耳。

赵谦二人离开军营，前去和赵婕等人会合。赵谦对诸葛清岚道：“翟文阵、秃发保周、尔朱羽健三人联手对付我等，能做到这一点的，只有佛摩羯。”

诸葛清岚道：“看来佛摩羯暗中和各方势力都有来往。”

赵谦道：“我们要快些赶往耆阇崛台殿，若马兄和周将军他们打败翟文阵、秃发保周，佛摩羯就不会承认他与二人的关系，到时候也难以找到耆阇崛台殿的罪证，将他们一打尽。”

诸葛清岚道：“耆阇崛台殿现在应该早已做好准备。”

赵谦道：“现在太行山各方势力云集，为了辨明敌友，我们先去刚才b处去查看一番。”

二人来到郑沅芷四人炸毁的山道处，见三人在山道附近仔细勘察，正是赵婕等人。

五人会合，赵谦道：“姐，你们怎么也来到此处？”

赵婕道：“刚才的b声有些蹊跷，我们就来此处，看看能否找些线索。”

诸葛清岚仔细观察山道炸裂处，道：“果然是原。不过比道家和道教的原威力更强。”

赵谦道：“比道家和道教的原威力更强，只有巫教和阴阳家能做到这一点。”

诸葛清岚道：“巫教历来遭到朝廷的打压，大多只会以法术骗人，杂乱无章，实力强横、组织严密、等级森严者，只有蜀中部。”

赵婕道：“我们赤水部便是属与蜀中部中的一部。”

此言一出，赵谦与诸葛清岚均瞠目结舌，赵婕继续解释道：“天师道和蜀中部恶斗三百年之久，你们估计对蜀中部有很大误解，以为其无恶不作，残害百姓。实际上，蜀中部内部一直矛盾重重，其中赤水部和青峰教均不主张以谶纬巫术惑民，和其他六部一向不和。”

杜少如道：“此处山道，应该就是我师父命人暗中毁掉，以防其他比丘支援。”

沮渠准担心赵谦二人介意，便解释道：“当今天下，正邪并立，人之善恶，不能单从立场来看。”

赵谦点头道：“沮渠兄言之有理。”

沮渠准道：“刚才我们去翟文阵的军营暗中查看一下，发下他们正在聚集兵马，打算偷袭周观。”

赵谦道：“周将军早有布置，我们不必担心。”他看了一眼被炸断的山道，道：“待这里俗事一了，我们再用原重新开辟出山道，现在还是尽快赶到耆阇崛台殿。”

太行山脉中的苍岩山风景秀丽，石怪谷幽，泉清湖碧，有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”之美誉。耆阇崛台殿便坐落在苍岩山顶之上，此台殿乃是典型的重檐歇山顶式宫殿建筑，图以云气，画以仙灵，饰以珠玉，金碧辉煌，气势恢弘，世所罕见。

赵谦五人来到耆阇崛台殿，见善男信女来来往往，正门如堵，甚是热闹。赵婕柳眉微皱，道：“书生喜谈兵，恶妪喜诵佛。这些香客，当真是愚蠢至极。”

沮渠准道：“时局纷乱，百姓饱受战乱，朝不保夕，需要心理安慰，佛教的转世之说自然容易被百姓所接受。而道教认为我命在我不在天，自非常人之敢言，因此难以敦风厉俗。并且，如果人们能真的认为我命在我不在天，那信不信道，已无区别。故而，道教永远无法如佛教这般风靡。”

杜少如道：“佛教宣扬忍耐顺从，自然易于麻痹百姓，消磨苍生斗志，便于朝廷统治。因此南北两朝皇室之中，除了魏国陛下拓跋焘之外，尽皆信佛。”

赵谦道：“废先王之道，焚百家之言，兴鬼神之说，这愚民之术长远来说对华夏危害极大，但短期来看确有利于朝廷统治，一个人一旦成为九五之尊，为了皇位安稳，目光自然变得极为狭隘，不会做出功在千秋而罪在当代的壮举，秦始皇之魄力，终究非寻常帝王可比。”

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