第一百九十四章 西域密宗 (2-2)

关于“老鬼”的材料，分为两类，一类是南北朝时期佛、道论战中佛教的《弘明集》等文献；一类是《道藏》中的一些早期道教文献。而老子被称为“老鬼”，并非贬义，乃是因为“人但畏鬼，不信道”，天师道徒亦自称“鬼兵”，后来“鬼兵”之说以讹传讹，变为迷信之说。不过，在南北朝以来的佛道论战中，佛教常拿“老鬼”之说对老子大加攻击。

赵谦道“现在佛道矛盾激化，可惜何兄不在平城，我们也不知天师道会如何行事。”

三人正商议间，高忱与罗华茵走了过来，高忱道“我们刚从须弥山殿回来，暗中打听到，现在六家七宗对崔司徒杀害一名比丘一事，吵得不可开交，有人主张找崔司徒讨要说法，有人则主张将此事调查清楚再说。”

赵谦道“现在不可开交，如有人再火浇油，估计就一致对外了。”

高忱道“刚才崔司徒派人来，让我们静观其变，不必理会。”

柳光世道“崔司徒此举何意？”

高忱道“崔司徒算无遗策，既然他如此说，我们便等着便是。”

罗华茵道“我们暗中窥视他们商议，见商议的各派方丈中，有几人不是中原人士，看其装饰，似乎是来自西域。”

柳光世道“西域密宗，没想到他们也来了。”

赵谦道“一年前，陛下打败北凉沮渠氏，将河西无数奇珍异宝和三万多户吏民迁至平城，这里面也包含了不少西域之人，恐怕来自西域密宗的也不在少数。”

高忱道“那两名西域比丘是今日才来到平城，而平城之内，原本就有不少西域比丘创立的佛寺，其中声势最大的，当属菩提寺。”

柳光世道“崔司徒曾派人彻查这座菩提寺，发现他们暗中干了不少伤风败俗之事，曾试图规劝陛下关了这座佛寺，后因太子阻拦而功亏一篑。”

赵谦道“看来崔司徒打算借这次机会，对这座菩提寺下手。”

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