第一百四十二章 蚩尤遗脉 (2-1)

了悟沿着一条山路行走，在其身后的一根树枝，星光微闪，一道人影凭空出现。此人一身黑袍，身形消瘦，脸色泛红，只见右手轻举，一股若有若无的微风在其手掌附近缭绕。

蓦地在其面前的一根树枝，另一道人影凭空出现，此人身着绛色长袍，身形壮硕，脸如重枣。二人同时注释着对方，口不言词，眼不起波，如两峰对峙，黑袍者手掌附近的微风渐渐消失。

待得了悟走远后，黑袍者道“蚩尤一脉的隐身功法‘山岳潜形’！如果我没猜错的话，阁下来自蚩尤旗吧？”

绛袍者道“在下正是蚩尤旗的屠卓。你刚才使用的隐身功法乃是阴阳家的‘日星隐曜’。你便是阴阳家的长老吧？”

黑袍者道“在下正是阴阳家的澹台北辰，屠先生为何会出现在此处？”

屠卓道“澹台先生是打算杀了了悟吗？”

澹台北辰道“正是，难道屠先生会阻拦我杀一个比丘吗？”

屠卓道“治世道，乱世佛，由治到乱是儒家。我们蚩尤旗早已有灭佛之心，澹台先生欲除了悟，屠某又怎会阻拦？不过，你要杀他的原因，应该和赵谦有关吧？”

澹台北辰道“告诉你也无妨，我们打算利用赵谦挑拨道教和佛教的关系。”

屠卓道“哦，愿闻其详。”

澹台北辰道“赵谦身边的女子，名为诸葛清岚，乃是道家隐宗长老诸葛渊的爱女，也是道教隐宗长老廖朗的得意弟子。而赵谦年少之时，曾被佛门比丘灭门，如果此时再被比丘冤枉，定会对佛教恨之入骨。如其与比丘交手，不幸死在比丘手中，诸葛清岚定会为其报仇，倘若其再有什么三长两短，道家隐宗与道教隐宗定不会善罢甘休。这些年，我们也暗中挑拨了天师道和佛教的关系，到时候冲突爆发，势必会天下大乱，我们阴阳家就可趁机浑水摸鱼。”

屠卓道“你们果然在崔浩身边安排了卧底，对赵谦这个翰墨门的普通弟子都了若指掌。不过，为何你们不直接对诸葛清岚下手，而是选择对赵谦下手？”

澹台北辰眉头一皱，道“这一点屠先生应该清楚的很吧，若是诸葛渊单枪匹马杀入蚩尤旗总坛，你们也吃不消吧？”

屠卓道“说的也是，你们想让赵谦被佛门比丘冤枉，结果被了悟搅和了，就打算将其灭口。”

澹台北辰道“正是，只不过，我很好奇，你为何要救了悟？”

屠卓道“澹台先生对昊天寺了解多少？”

澹台北辰道“昊天寺倒颇有些奇怪，其掌门慧安的身份也颇有些隐秘，我们阴阳家一直试图探其深浅，却并未得到什么可靠线索。”

屠卓暗道“看来他并未对我明言。”便道“在没有查清楚的情况下，贸然出手，是否合适？”

澹台北辰道“不清楚又何妨，只要是比丘，就该杀。”

屠卓道“但是此时还不是激化佛道矛盾的最好时机。”

澹台北辰道“为何？”

屠卓道“冀州有一个教派，名为尊火教，此教发展迅速，若佛道相争，会被他们渔翁得利。”

澹台北辰道“冀州被胡人毁坏的极其严重，文化早已荡然无存，在此地蛊惑人心，发展教义，再容易不过。也罢，等先灭了尊火教，再对付佛教不迟。”

屠卓道“若是儒家和你们一样知晓利弊，估计中原也就不会百年动荡了。”屠卓此言含有明显的感**彩，晋朝司马氏无能，也不能怪罪儒家。

澹台北辰道“孔子篡改《尚书》，令先祖蚩尤被儒家抹黑，你们现在似乎还对他们忿忿不平。”

蚩尤与黄帝、炎帝并称华夏文明的三大始祖。《逸周书》、《山海经》、《庄子》、《管子》、《韩非子》等书对蚩尤的评价都相对客观，蚩尤形象被扭曲，最早出自孔子的《尚书》。《尚书》即为古之书，是现存最早的历史文献，其中的《吕刑》篇应该是最早记载蚩尤事迹的宝典。其中对蚩尤的评价为“蚩尤惟始作乱，延及于平民。罔不寇贼鸱义，姦宄夺攘矫虔。”这一评论，对蚩尤的形象影响极大，《易纬是类谋》、《史记·五帝本纪》、《周书·吕刑》等均受到此评价影响。

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