第一百零五章 金针度人 (2-1)

一月过后，赵谦身体大为好转，除了眼不能视，身体虚弱，四肢无力外，其他已无大碍，手持木棍已能勉强行走。一日，诸葛清岚对赵谦言道：“赵少侠，我爹让我告诉你，这一段时间你就先在此安心休息，至于你的眼睛，我爹和我师父定会帮你治好，你不必担心。”

赵谦道：“诸葛前辈深不可测，既然他如此说，那我也没什么可担心的了。”

诸葛清岚道：“还有一点，你的经脉尚未康复，不适练习内功。这几日，就不要急于习武。并且，待得经脉康复后，也不要再修炼浩然心法了。”

赵谦纳闷道：“不修炼浩然心法，那我修炼什么？”

诸葛清岚道：“我爹说你幼时患有恶疾，服用过多药物，导致体格孱弱，不适合修炼至大至刚的浩然心法，他打算传授你道家心法‘琴心三叠’。”

赵谦道：“‘琴心三叠’？这是什么心法？”

诸葛清岚道：“此心法讲究中下三丹田同修。”

赵谦道：“三丹田同修？我以前一直都以为只能修炼一个丹田呢，那你练的也是‘琴心三叠’心法吗？”

诸葛清岚道：“我修炼的是玄真派的一元两仪心法，乃是中两丹田齐修，一般女子不适合修炼下丹田。”

赵谦道：“一元两仪心法？”

诸葛清岚道：“一元者，气也。二仪者，阳仪为神。阴仪为精。阳仪得气，谓之灵，阴仪得气，谓之形，神气附于精气灵形合一，谓之生。此心法能同时修炼三丹田中的任意两丹田。”

赵谦道：“原来如此，不过我并非道家弟子，修炼道家心法不太合适吧？”

诸葛清岚道：“道家心法，有缘者皆可学之。你现在内力全失，气息弱如婴孩，老子云：‘抟气至柔，能婴儿乎？’你现在重新修炼，比初学者便宜不少，并且你心如渊泉，性格坚毅沉稳，非常适合学习道家心法。”

赵谦因不适学习浩然心法，在翰墨门学武之时，进益甚慢，但他勤练不挫，虽武功未成，却养成也极为坚毅的性格。游彬曾推荐其加入天师道，学习道家心法。但此时佛道两教相争异常激烈，他们的争论主要围绕地位先后之争、文化之争、利益之争，只有极少数的义理之争，这种争论与泼妇骂街无异，因此赵谦对佛道两教均无好感，也就婉拒了游彬的建议。不过前几日他和天师道的何言之并肩作战，对其甚是佩服，对道教的反感也减少了不少。

不过他对道家一直心存敬仰，《老子》一书，他早已倒背如流，在他看来，此书一字胜一文，一句含三要，越读越觉得妙用无穷。因此当他听说诸葛渊打算教其道家心法时，心中颇为兴奋，但他一向喜怒不形于色，也就没表现出来。不过诸葛清岚已从他微微一动的嘴角发觉了其内心的真正想法，但并未点破。

几日过后，赵谦全身经脉已经康复，诸葛渊便开始传授赵谦“琴心三叠”。他念诵心法口诀，赵谦跟着默记。只听诸葛渊道：“道者混成，先天地生，独立不改，周行不殆，冲而不盈，施之无穷，约而能张，幽而能明，柔而能刚，含阴吐阳，而章三光；言之幽间，明齐三景。故能阴能阳，能柔能则，能大能，能短能长。向之则存，背之则亡，无可无不可，变化无方也。无为为之而合乎生死，无为言之而通乎德，恬愉无矜而得乎和，有万不同而便乎生。与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮……”

幸好赵谦熟读《老子》，一遍听下来，便记了个两三成。后来诸葛清岚又为其读了几遍，赵谦便全部记住。之后的几天，赵谦就一直修炼这“琴心三叠”。虽说诸葛渊曾告诉他这门心法初学之时，进益甚慢，但直到赵谦开始修炼，才真正发现，何为“寸步难行”。就算他修炼浩然心法时早已习惯了进步缓慢的情况，此刻也不免心生焦虑。

赵谦修炼一个月后，几乎未有任何成效，不免心中感慨：“修炼这心法，如同蜗牛去爬长城，不知要耗费多少时日，难怪练成这心法者凤毛麟角。若是我从七八岁开始学习，只怕练了几天就坚持不下去了。一个七八岁的孩若能静下心来修炼此心法，必定是心性极坚，将来定能成为一代宗师。”

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