第一百一十六章 金石之策 (2-2)

正一意为正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰：“何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”

正一派以天师道为代表，天师道乃张陵所创，其孙子张鲁占据汉中，，休养生息，得到百姓拥护。后归降曹操，曹操命令天师道北迁，导致道众散布天下，组织涣散，逐渐衰落。后赵王朝强迫人民皈依佛教，很多道民被迫南下，天师道更加支离破碎，科戒废弛，混乱不堪。很多道民各自为教，道风不振，诳诈万端，惑乱万民。后来寇谦之得成公兴真传，整顿天师道，提出了“佐国扶命”的政道观，派弟子收罗逋逃罪逆之人，天师道渐渐走向正统，此时声势日隆，教众达千人，故曰最大。

楼观派又名文始派，源于老子，由老子弟子尹喜开派，秉持祖师教义，仅以法脉传承，其传人寥若晨星，但多是绝世高人，庄子、列子以及后世的陈抟、张三丰均属此派。此派功法以虚无为本，以养性为宗，为道家最乘武学。因天师道统领天下道教，成为万法宗坛，楼观派也被归入正一派中。北魏初期，楼观派有所发展，共四十余人。因功法最为高深，故曰最深。

道教隐宗即为玄真派，尊庄子为祖师，乃道教众多流派中的奇葩，崇尚返璞归真，回归自然，超然世外，人数极少，不为世人所知。此派精通真艺九雅：琴棋书画诗酒花茶玉。在道教人士眼中，其和楼观齐名，有“楼观亦武亦彰，玄真亦文亦隐”之称，故曰最文。

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