第六十章 灵剑绝式 (2-1)

拓跋俊见游彬现身，朗声道：“游掌门，你此次前来，不光是为了见孙恩吧？”

游彬道：“殿下，翰墨门乃崔司徒所创，于情于理，都应该护送您安全离开，不过在下听闻殿下不日前遇刺身亡，眼下又见殿下出现在此处，明显殿下遇刺之事有些蹊跷，待得在下查明事情原委，如果殿下身份属实，在下定会相救。”

拓跋俊低声骂道：“此人当真是卑鄙无耻，竟以此种理由推诿。”

孙良道：“游掌门，你们翰墨门的高手当中，贺原、郗标二人均不在此处，就凭你一人，难道你以为对付得了我们吗？”

游彬不答反问：“赈灾银两被抢，正是孙堂主所为吧。”

孙良道：“此事我已告知赵谦，原来他并没有告诉你啊？刚才新兴王和赵谦等人一场血战，也不知他们伤亡如何？”游彬眉头一皱。

拓跋俊道：“游掌门不要听其挑拨离间，本王刚才乃是围剿道家隐宗，并无意伤害翰墨门弟子。”

游彬思忖：“看来赵谦他们确实遭到伏击，希望无人受伤。不过新兴王终究是殿下，若对其下手，崔司徒势必受到牵连，还是先对付丹青堂吧！”便道：“事分先后，孙堂主还是先关心自己吧！”

孙良道：“你有如此实力吗？”

游彬道：“那在下就领教孙堂主的高招了。”说完寒光一闪，铮的一声，腰间长剑已掣出鞘外，剑身平直端正，泛出淡淡青光，正是翰墨门的镇门之剑：君子意。

当年崔浩为铸造一把合适的镇门之剑，着实费了不少功夫。这把君子意乃是由百炼钢锻造，由玄冰所化之水淬炼而成，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露，将“君子”二字体现的淋漓尽致，故名“君子意”。剑身上刻着“江湖秋水多，君子意如何”十字，提醒使剑者要经常反省自身，面对着世态炎凉、尔虞我诈，也要秉持仁义之心，危言危行，执正不阿，日勤三省，夜惕四知。

孙良见游彬拔出长剑，也是拔出长剑，肃容正色，道：“久闻翰墨门的扼云剑法只有掌门方可习之，今日孙某就领教了。”

正当二人剑拔弩张之时，谢凤道：“游掌门，陈郡谢氏与其有血海深仇，请容谢某与其较量一番，如若不敌，游掌门再出手不迟。”

游彬道：“既然谢公子如此说，那游某就一睹陈郡谢氏之凤采了。”说完，还剑入鞘。

谢凤拔出长剑，剑指孙良，道：“孙堂主，既然你不肯告知令尊的下落，那谢某只好不客气了。”

孙良道：“那孙某就领教一下谢公子的高招了。”

语毕，脚尖一点，便飘到谢凤面前，其他人纷纷后退，给二人腾出空地。

二人身影一闪，同时向对方冲去，挥剑向敌方上盘斜扫。二人招式如出一辙，游彬等人均是一惊。

谢综暗道：“原来孙良所练亦是灵剑式。不过其爹孙恩乃道教中人，会此剑法也是理所应当。”

灵剑式乃是晋代著名道士、医学家许逊所创的道家内功五脏导引法，《灵剑子》中记载：导引为先，开舒筋骨，调理血脉，引气臻圆，使气存至极力後见焉。摩拭手脚，偃亚毬拳，伸展拏搦，任气出旋，诸疾退散，是病能痊，五藏六腑，神气通玄，来往自熟，道气成焉。或存至泥丸顶发，或下至脚板涌泉。久久修之，後知自然。

导引诀为：仰托一度理三焦；左肝右肺如射雕；东肝单托西通肾；五劳回顾七伤调；游鱼摆尾通心脏；手攀双足理于腰；次鸣天鼓三十六；两手掩耳后头敲。此导引法是将剑法和气功合二为一，共一十六招，招式简单，动作优美华贵，圆活连贯，讲究神与形合，气寓其中，导气令和，引体令柔，乃是以剑气御敌的武功，内力越是精纯深厚，威力越强。如果修为臻至化境，可凭剑气劈岩碎碑，传闻许逊曾凭此剑法斩杀蛟龙，由此可见此剑法的威力之强。

谢灵运加入天师道后，学得此套剑法，后将此剑法传给其子谢凤。谢凤勤练不挫，已领悟到此剑法七八层奥义。此刻初试剑法，招式连绵不绝，剑气凛然。孙良的剑招与其一致，但剑气森然，给人一种森森寒意，与谢凤的剑意迥然不同。

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