赵谦见拓跋俊中毒,顿然愕然。他原本打算控制拓跋俊,要挟其手下住手,不料使拓跋俊中毒,但见拓跋俊脸色泛黑,难以站立,但眼神中充满杀意,显然欲将赵谦碎尸万段。赵谦被其眼神所摄,不禁退后一步。他心性颇高,不屑用毒。看了看自己手中短剑,便直接丢下。
拓跋俊忙从怀中掏出解药服下,有人立即过来帮其包扎伤口。此人边包扎边喝道:“殿下受伤了。”
正在与何言之等人交战的众位高手,听见此言,均迅速收招,飞身向拓跋俊驰去,并将赵谦团团围住。
何言之三人迅速来到赵谦身旁,他们四人面对拓跋俊身旁的数十位高手,虽凛然不惧,但也知难以对付。诸葛临对诸葛清岚道:“清岚,现在正好可以试一下你的《水风吟》。”
诸葛清岚点头,随机转头对赵谦道:“赵少侠,接剑。”随即将手中云英剑掷给赵谦。
赵谦接住云英剑,他和何言之不知诸葛清岚何意,但见诸葛清岚从腰间抽出竹笛,便急忙来到其旁边,和诸葛临联手,护住其四周。
西晋时期的“金谷二十四友”中,有一位文武双全的英雄,此人名为刘琨,善文学,通音律,有纵横之才,曾在首尾狼狈的情况下,苦守晋阳近十年。西晋末年,匈奴刘聪率五万人马包围晋阳城,刘琨见兵寡粮少,援兵未到,便采用“四面楚歌”之法,命人吹起《胡笳五弄》,胡骑听后纷纷离去,遂解晋阳之围,留下了“一曲胡笳救孤城”的千古佳话。
诸葛清岚精工音律,穷极要妙,根据《胡笳五弄》之一的《竹吟风》,将其中的琴意和西子剑法的剑意相融合,自创了一首笛曲,名为《水风吟》,经过诸葛渊指点以及自己的反复推敲,渐臻完善。
《水风吟》音调婉转清雅,悦耳动听,犹如跳珠撼玉一般,弛魂宕魄,令人沉醉。其独特之处,在于可在吐纳之间,让旁人陶醉其中,调动其思绪。此曲笛意以诚为本,若坦荡磊落之人听之,只会沉醉于月皎波澄的意境之中,若是虚伪娇作之徒听之,则会回想起自己的世故圆滑之举,愧疚之情油然而生。其实此曲只需稍加调整便能调动旁人的心跳,如果再让笛音如同急雨嘈嘈,则会使人心跳加速,气血翻滚,甚至走火入魔,但诸葛清岚单纯犹如璞玉浑金,绝不会做出如此之事。
拓跋俊不知诸葛清岚欲行何事,紧盯着赵谦,怒道:“给本王将赵谦碎尸万段。”众人一听,一拥而上。赵谦三人忙挥剑抵挡,鏖战再开。
诸葛清岚将竹笛放于唇边,朱唇微启,吹气如兰,青葱玉指灵动,灵逸出尘的荡涤之声响起,天籁之音回荡四周,众人为之一震,肃杀之气顿减。但诸葛清岚心地太过善良,不敢发动此曲的真正威力,因此拓跋俊手下虽然被笛音所感,心生愧疚之心,但惧于拓跋俊的淫威,不敢有所退后,仍和赵谦等人激战不止。
孟子有云:“夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:‘持其志,无暴其气。’”习武者的心志对于其真气的强弱刚柔有很大影响,因此,性情不同之人也适合修习不同武功。
恻隐之心,人皆有之。拓跋俊手下被诸葛清岚的笛音影响,恻隐之心顿生,往日所做之恶历历在目,顿时心生歉疚,斗志顿减。斗志一减,招式中所含气劲立即减弱,威力也大幅下降。而赵谦等人光明磊落,不受笛音影响,战意高昂,手中剑招滚滚,剑气萧萧。
双方局势渐渐发生变化,拓跋俊的手下接连中招受伤倒地,所幸赵谦等人并没有下死手,不然早有人毙命。
拓跋俊见不停有人受伤,只怕再过片刻,自己手下这帮人要全军覆没,无奈道:“撤。”
此言一出,众人纷纷收招后撤,护送着拓跋俊撤离。赵谦等人也不追赶。
拓跋俊等人刚撤,一道人影飞驰到赵谦等人身旁,待得人影站定,众人看清,发现此人一身灰衣,容貌俊朗,神色匆匆,正是葛湛。诸葛兄妹见其,喜道:“葛叔,你怎么来了?”
葛湛道:“我暗中监视潜龙阁,发现他们要有所动静,便过来告知你等。谁知还未赶到,便听见格斗厮杀之声,便急忙赶来,不想还是迟了。可曾有人受伤?”
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