第两百一十三章 知 (2-2)

“对的，”周至点头：“所以金文里，这个字和之前的甲骨文一样，只不过干与矢，做了个交换，口字放到了两者的中间，但是上移了一些。”

“等到篆书，干就没有了，就变成了这样，大体和现在的知一个样子了。”

“这里边包含了很多的信息，首先，这个字的本意，是人们聚在一起讲解传授猎捕和作战的经验之义。”

“在古代，先民们最初是野居洞穴，以采猎为生，为获得更多的食物，猎捕更多的野物，把实际捕猎的技术和经验传授给同族人群，就显得非常重要；”

“同时，为了争夺生存领地和生活物资，甚至人口，作战几乎成了生活的常事，更是人人必须掌握的技能，而这种技能和经验的谈论与传授，就叫‘知’。”

“通过这个字的结构，我们可以大体的知道它生成的时间阶段，那个时候已经有了防守和进攻的武器和具体战术，有了远程攻击和进程防御的概念，有了专业的战争知识体系。以及这个知识体系在当时社会中的重要地位，结合其它证据，就能够知道掌握并且能够传授这门知识的人，在当时社会中的地位。”

“这就是现代训诂学，我师曾祖开创的‘综合派’的学问，就是我想要掌握的学问的一点点皮毛。”

“的确重要。”卫宜点头：“我算是明白肘子说的，这门学问就是解释我们国人‘从哪儿来’这个命题的了，这就是我们华夏文明最根底上的东西。”

“应该说得再准确一点。”周至在这些事情上头非常的认真：“这是华夏民族的精神文明产生后，有证可查的，信息量最丰富的，最根底上的东西了。”

“那姐姐支持你！”卫宜点头：“肘子你好好加油，早日成为辜老的弟子！”

卫非的老爸是乡小语文教师，这些学问其实已经超过了他的知识积累，对周至的学问进益非常欣慰，不过却有些担忧：“肘子，你说这学问重要的确重要，但是我们的先祖不是一直在研究这门学问吗？这都几千年了，还没有研究透？”

周至笑道：“还差得远呢，《说文解字》的解释：‘知，词也。’认为知字是词的别写和谐音。”

“而《徐锴系传》：‘凡知理之速，如矢之疾也，会意。’强行给知字为什么会带着矢这个部分，赋予意义。”

说完拿筷子敲了敲桌面：“很明显，古人的解释是错误的。”

卫宜又困惑了：“为什么呢？”

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