第92章 《莲心诀》后半卷十四式 (2-1)

在《移花接木》的作用下，夏侯义似乎无时无刻不再精进武艺！他体内的真气被一股无形之力强制拉伸，《莲心诀》后半卷中，他曾经无法领悟的招式，竟似乎在顷刻间有了觉悟！

《莲心诀》后半卷中总共记录着十四式招数！

第一式，“外泄”，意在将体内真气逼出体外，可排出多余真气，为基础招式......

第二式，“内吸”，意在吸收体外之气为己用，体外之气包括自然中的“游荡”的真气，也指他人真气和自己排出的真气......

第三式，“强化筋骨皮”，顾名思义，将真气凝结在体内或体外已达到强化肉体的作用......

第四式，“翻云吐雾”，指将真气雾化在自身周围......

第五式，“真气弹”，像蛤蟆一样猛吸外部空气，再结合身体内部真气，融合成炮弹状的形态，口吐而出，此招式为气功的一种......

第六式，“真气波动”，此招式建立在第四式的基础上，体内真气不断向外迸发，并且不呈现雾状，而是呈现出更细小密集的状态，肉眼不可见。进入此招范围内，会感到强烈的阻力，是敌人寸步难行，更无法接近中间人......

第七式，“真气刃”，完全由真气凝炼而成，真气逼出体内的瞬间，控制它形成刀剑的刃状，因其刃与真刀真枪一样锋利，故此招算是一个大杀器，不可盲目冲撞......

第八式，“四相牵引”，建立在精通第二式的基础上，通过吸收外来之气的熟练感受，以达到从吸收真气而转变为吸收其他物质的目的，此招式最理想的状态是，一边吸干敌人的真气，一边将余下的敌人吸向自身，从而达到循环，真气将不会被耗尽，源源不断有真气供给......圣人云：“那千军万马能奈我何？”

第九式，“真气罩”，此招式意在将真气凝炼在身子四周，通过改变真气状态，硬度，使之坚不可摧，宛如铜墙铁壁......

第十式，“玄火掌”，真气足够充足足够强大时，将它们汇聚在掌心，真气便会转变形态，成为能使人化为灰烬的火焰。大智者云：“手掌为人与外界接触最直接的部位，它们在江湖中被称为人体的第二个大脑！它们甚至拥有独立的思想！”

第十一式，“血涌八方”，此招式建立在精通第八式上，当敌人被牵引至身边时，施术者可随时改变自身可控范围内的真气涌动，让它们瞬间不规则高速运动，不断在敌人体内体外穿梭！而敌人会因此爆裂为一团血雾。《莲心诀》强调外人之真气为“邪气”，不可长时间存于吸入者体内，应尽快消耗或排出，以免走火入魔。

第十二式，“残相迷影”，此招式需消耗大量真气，以第六式为基础，在可控真气场内，将体外的真气凝炼成“人”的模样。

第十三式，“灌输人偶”，将自身真气排出并侵入他人体内，同时不与自己的真气失去联控，以达到通过真气控制他人的目的，此式被“大智者”缔造出来后，还没有普通人成功过。

第十四式，“万象归终”，此式乃意像境界之大成，为“大智者”“圣人”才可达到的境界，肉体凡胎者难以理解此式。

以上十四式仅为《莲心诀》后半卷部分记载，“大智者”“圣人”皆从凡人中进化而来，其中“大智者”或许为千百年一遇，而“圣人”少说也要万年一遇，而再向上的仙神除了神话中还无人遇过。

凡人中千百年或许才会出个“大智者”，最早的“大智者”发现了“真气”的存在，并将它们研究透彻为人所用，后来的“大智者”编写了无数本关于修炼“真气”的书籍，其中有各式各样，偏重不同内功心法，但归其根本同出一宗。

通过传承，习诵，直到今日，它们依旧在这个世界大放异彩，内功心法的出现改变了仅仅靠冷兵器厮杀的单调，只是人各有志，一些人并不认同内功心法，选则摒弃。

而一些人却因天资不足，无法修炼内功心法，一系列无法预判的难题，未曾出现的荆棘将这个世界区分开来，但这并不影响它的繁衍生息，它依然是它，只是规矩总在改变。

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