第9章 古往今来十八般兵器 井弦县衙门现怪人 (2-1)

“十八般武艺样样精通”，其实这是普通人的叫法，内行人叫“十八般兵器样样精通”！前者是广为熟知的一句话，借以形容一人武艺高强，且同时掌握多门武功，是高手中的高手。

在神州大地上，炎黄子孙遍布东西南北，天上地下，山川河流，广而散之，然而一方水土一方人！

经过千百年的演绎，各地方出现了无数种武艺，侧重点也是五花八门，但究其根本都是以人为本，在肉体和精神上进行锻炼，当然也有个别凡人修出仙力，但凤毛麟角，极其罕见。

习武是为了什么？只是为了杀害别人吗？还是只是为了乐趣，亦或是为了莫须有的成仙。

个人觉得习武单单只是为了杀别人那是糊涂人的境界；为了强身健体，陶冶情操是高手的境界；为了保护弱小，惩奸除恶，扫荡不平是痴人的境界......

而一味想着牺牲自己，成全他人者，习武即能成为万众瞩目的圣人，成为真正拯救苍生的圣人！

在江湖中，对于武器的定义并不明确，通俗点讲，凡是能拿在手里伤害别人的，就可以叫做武器，一根筷子，一把锅铲，一块石头，甚至一粒米都可以算作“武器”，这样算下来，武器种类可就如天上繁星，数都数不过来了。

只是我们的先辈可比我聪明多了，不会拿锅铲当武器......武器作为保命的家伙事，自然要进可攻退可守，它就是使用者的护身符，亲密无间的朋友。

对于如何选择武器，他们可能会说，“我要大的，宽的，沉的东西当武器”，亦或者说，“我要细的，锋利的，轻便的当武器”，又或者说，“我要长的，尖尖的，容易刺人的当武器”，又或者......等等等，在漫长的挑剔与磨合中，武器的基本形态终于被敲定，普遍认为分为以下十八种，刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、戈、镋、棍、槊、棒、矛、耙。

我们孰知的武器多为这十八种武器的变形，但还是那句话万事无绝对，人类文明一直在进步，在发展，武器亦然，其中就有一种称为傀儡的武器也流传于世，因其更加隐秘，还有复杂的工艺而不被孰知。

向榕像个木头一般立在那里，身板笔直，苍劲有力，刚刚还嘻嘻哈哈的容颜变得成熟稳重，两只眼直直的注视着街上来往的人。

向榕对于县里百姓来说，在熟悉不过，大家普遍对他印象良好，觉得他是一个不欺压百姓，为人和蔼可亲，举止言谈幽默诙谐，心态积极乐观的好捕快。

只是有人有不同看法，说他表里不一，虚伪假意，目无伦理道德，不尊重辈辈相传的思想，这是极其恶劣的，违背祖宗，违背良心，至于他倒底做了什么，引得一些人破口大骂，还需慢慢道来。

一个卖葱的商贩推着独轮车从衙门口经过，瞧见向榕目不转睛的看着远方，脸上还露出焦急的目光。

“向榕，你站在路中间干什么？”小贩放下独轮车，拿过围在脖颈上的毛巾擦了擦脸上的汗问道。

“我在等人。”向榕眉头渐渐皱起，远方依旧没有那两人的身影。

“等谁呢？”小贩见他眉头紧锁，心急如焚，以为发生了什么大事。

“两个逃荒而来的灾民。”向榕一直盯着远方，心不在焉的回道。

“你又在给他们发窝头啊！”小贩猛然想起什么，恍然大悟道。

“是啊，我和所有人都约好了，今日午时衙门口见，却有两人没来！”

向榕很是迷惑，这些逃荒而来的灾民，在此无依无靠，居无定所，吃食更是难以解决，怎么会轻易失约呢？

商贩听罢，脸色瞬间阴暗，两只手大力的抖了抖衣上的尘土，言之凿凿的警告向榕道：“你最好不要相信他们，这些人可都不是善类，一个个贼眉鼠眼，看着就像专干偷鸡摸狗一事的败类，我近日丢了几捆葱，估计就是他们拿的。”

对于小贩的抱怨申诉，向榕一字不落的听在心中，虽对他丢葱一事理解同情，却并不相信偷盗之人就是这些逃荒者。

他对小贩扬起纯真的笑容，“若再丢葱，就来找我，我定帮你差个水落石出。”

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