第四百六十七章 来了！ (3-2)

于是便赶紧叫住了还想上前相劝一番的步崖，两人趁乱离开了现场。

而在回去的路上，他的脑中却一直都在想着这件“怪事”，他现在也无法确定这件事是否与步崖的爷爷身上发生的事情有关。

但是非要联系在一起的话……

魑、女孩、被填上的老井。

这三个关键词联系在一起，再结合这一系列离奇的事件，甚至都不需要开启太大的脑洞，便能够组成一个非常生动的故事：

一个女孩被人杀了，丢入了那口老井当中。

女孩的尸体与某个动物发生过接触，当然也可能没有直接接触，总之女孩的冤魂最终与动物结合形成了魑。

后来步崖的父亲修缮老房子，将那口枯井填了，从而触怒了期待自己的尸首被亲人发现的魑，于是魑决定报复步崖一家。

恰好步崖的爷爷病入膏肓，魑便趁虚而入……

在这个脑补出来的故事当中，“尸体与动物的直接接触”是一个知识点。

据左旸所知，自然界中许多动物都是具有灵性的，这种灵性与这类动物是否能够被驯服无关，而是自然界又或者说是天道本身赋予动物的灵魂中的力量，而当这些动物与刚死不久的人的尸体发生接触之后，死去之人的魂魄便会受到这种力量的吸引或是影响，发生一些十分可怕的事情，比如：诈尸、借尸还魂等等情况……

众所周知，按照天朝的传统，当家里有人过世的时候，家里人会把他的遗体抬到祠堂，经过三天或是五天的拜祭后再入葬，而在这个过程中，每天晚上都要有人在祠堂守灵，也叫作守夜。

这个传统的产生有两种原因：

一种是古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来；

另外一种便是为了防止有其他的动物接触到死者的尸体，从而发生某些可怕的事情，使得死者在死后也不得安生。

而左旸之所以在脑补出来的故事中，强调“也可能没有直接接触”，则是因为没有任何证据表明，“魑”产生的过程中必须得有死者的尸体与动物发生了直接接触这个步骤，不过有一点却是可以肯定的，动物一定就在尸体的附近，因为死者的冤魂受到某种羁绊是没有办法离开死亡地点太远的，而尸体往往也就在死亡地点附近，毕竟移动尸体可不是一件容易的事，“死沉死沉”的这个词也不是说说而已。

而那明明休整的还算不错的水泥地莫名其妙的裂开，很有可能就是这只“魑”动用了某种力量给予步崖一家人的某种警示，只不过直到今天，步崖才终于发现了而已……

至于魑既然已经控制了醉在花甲年的身体，为什么不直接通过说话的方式向他们传达自己的诉求呢？

毕竟之前左旸在屋内与这只魑对话的内容，步崖等人不是能够听到不是么？

其实并不是这样。

须知道人鬼殊途，人说的是人话，鬼说的是鬼话，鬼能听得懂人话，但人却是没有办法听得懂鬼话的，就算是鬼控制了人，利用人的嘴巴说出来的话，也只能是那种不合逻辑、乱七八糟的胡言乱语，根本不可能将自己的意思传达给活着的人，至少普通人不行，否则这世界上又怎会有“灵媒”这样的职业？

而方才步崖等人之所以能够听懂左旸与这只魑的对话，其实只不过是左旸略施小计，将自己的“采听官”进行了扩大，就像翻译器一样影响了步崖等人的采听官，所以他们才能够大概听懂了这只魑的意思。

而这么做，其实只是左旸怕麻烦，因此便让他们通过自己的耳朵，对醉在花甲年的情况有一个最基本的认识。

这样一来就不需要左旸再浪费口舌多做解释，他们也能够非常积极配合他的一切行动了，毕竟亲耳所听要比左旸苦口婆心的解释更有说服力。

事实证明，效果基本达到了左旸的预期，步崖等人在那之后确实相当配合……

想着这些，左旸与步崖已经回到了院子里面。

“大师，是否有什么发现？”

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