第四十章 爱神的融合 (3-2)

但有时间号角在手，只要烈飞完成所有时间线的融合，再分出几个时间线，哪怕机会只有万分之一，亿分之一，烈飞也可以让这微不足道的几率变成板上钉钉的现实。

千里之行，始于足下。

烈飞莫名的干劲爆棚，下一步还是继续推进，融合时间线。

丢丢的事情，不用考虑，无论她最终怎么选择，都是烈飞的媳妇。

这点情感上的自信，烈飞还是有的。

无论渡凌对碎地瓯世界是什么态度，烈飞都将把碎地瓯世界的控制权牢牢抓在手中。

送走白衣仙子。

杜坤有些不愿意了：“你叫我来就是听白衣仙子说个故事？”

“想你了，又找不到好借口，所以拉你来。”烈飞张嘴就来。

“我不信！”

别说杜坤不信了，昙香作为局外人都不信。

“这只是其中一个最主要的原因，另一个原因是，我想问你，为什么你和白衣仙子会是明暗两面？”烈飞皱眉道：“我虽然能感知到你两的关系，但我却搞不清楚，这其中的联系或者说是必然的原因。”

“你不自己探索么？丢丢说你喜欢自己探索。”杜坤道。

“我探索出来了，但却不敢相信，如今经过白衣仙子这么一说，我倒是相信了自己的探索。”烈飞道。

“你探索出来了什么？”杜坤笑问。

虽然经常消失，但无论行踪丢丢能不能监控到，事后烈飞都会主动说明自己去干了什么。

杜坤可从没发现烈飞有探索的机会。

密室内的三人都接受到了白衣仙子的信息，为了能让自己接下来的话更好被理解，烈飞又详细说了一遍自己的推断。

首先，丢丢五人是吞瓯蟒的杰作，无论模板是谁，但可以肯定的是，画师就是吞瓯蟒。

但模板现在有两个，一个是渡凌，一个是白衣仙子。

假定渡凌自私，白衣仙子命运凄惨。

现在，问题来了，杜坤对纯粹的追求是来自于白衣仙子还是渡凌？

其次，这种碎地瓯世界式的分身，其根源是什么？

丢丢五人除了丢丢似乎都有十分鲜明的追求。

舒萦的追求就是呵护生命。

智晚霞的追求就是秩序。

杜坤的追求是纯粹。

蒙芷蕾的追求是繁荣。

从智晚霞的追求上来看，智晚霞绝对不是以渡凌为模板的。

那么这是否可以说明，丢丢五人都不是以渡凌为模板的。

可白衣仙子也认识很长时间了，从未听说白衣仙子有过什么追求，就连角色扮演也不过是打发时间的兴趣爱好。

最后，如果说白衣仙子是丢丢五人的模板，那么白衣仙子对应的应该是丢丢五人融合之后的整体，而不会是杜坤。

烈飞说完，昙香听得仔细，此刻也在凝眉思索。

杜坤可没耐心费神，直接说道：“所以你的猜测是什么呢？”

烈飞道：“白衣仙子只是渡凌取得他们原生世界灵魂中的其中一个。并且，他们的原生世界是四向四维世界。被分化的四部分世界分别对应四个灵魂个体。现在的渡凌是四合一的结果。

你对应的是白衣仙子。

纯粹在某种程度上讲，也是天真。

智晚霞对应的一直没有找到，因为理想和秩序对一个自私的人来说，有些可怕。所以很可能早就被渡凌囚禁。

舒萦对应的是生命，生命对于任何世界来说都是首要的。

所以，舒萦对应的不一定是格罗丽，很可能是生命之树中的一员。

丢丢对应的是四合一之后的渡凌。

而渡凌的前身，作为原生世界四个灵魂个体的自身，对应的是蒙芷蕾。

只有在对繁荣的要求上，蒙芷蕾和渡凌的前身最像。”

烈飞说完，昙香点头，认为烈飞说的有道理。

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