第27章 鹤翁被囚玉虚底 圣女寻令向崆峒 (2-1)

昆仑山：峰外多峰峰不存，岭外有岭岭难寻。地大势高无险阻，到处川原一线平。目极雪线连天际，望中牛马漫逡巡。漠漠荒野人迹少，间有水草便是客。粒粒砂石是何物，辨别留待勘探群。我车日行三百里，七天驰骋不曾停。昆仑魄力何伟大，不以丘壑博盛名。驱遣江河东入海，控制五岳断山横。

昆仑山这条路老鹤翁很熟悉，正是通往死亡谷，地狱之门的那条死亡之路。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

这个谷地即是死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的尸骨及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。

有这么一个传言：有一群皇家牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，武器还握在手中，一副死不瞑目的样子。不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。

这起惨祸发生不久后，有官员组织地质队去考察也遭到了死亡谷的袭击。当时外面正是酷热难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，当场晕倒过去。根据当地生还人回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。

久而久之，这里成了一块让人提起便毛骨悚然的死亡地带死亡谷，而这条路便称为死亡之路。昆仑山玉虚峰延熹宫上的圣火教总坛将这里作为惩罚有罪教众的地方。入此谷从无生还者。

老鹤翁被带到这条路时，便知自己要被流放于此了，可不料这些人在中途突然转道，来到了死亡谷后的一条河旁。只见一处别院，此院远远看去黄墙青瓦，周围没有一丝绿草树木相付。只见门口有两个大字“刑桩”进了院子里面没有什么家当，一块块都是沾满血迹的刑具。

有尖刺项圈，是用来佩戴在人的脖子处，而项圈上的锁链则会固定在四面墙上，于是只要犯人移动的话、项圈上的尖刺就会刺穿他的喉咙………令人毛骨悚然。有链球，这算是一种较为人知、用来防止犯人逃跑的刑具，没错………就是将大铁球链在脚上。

站笼，又称为立枷。笼上有口卡住囚犯颈部，昼夜站立，直至死去，也有的先在脚下垫物，套定卡住脖子后再撤出垫物，致囚犯悬空窒息而死。站笼常用于处死钦定的案犯，犯人只能站不能坐，有的狱吏将其高度降低三寸，使囚犯站不直，只能稍微屈腿勉强支撑，直到死在笼中。

即木桩刑，这里要说的棍刑，不是用棍子打人，而是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。根据木桩直径的不同，有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开，然后刽子手将木桩插入，再用锤子钉。在有的地区，木桩插入五六十厘米后，刽子手会把木桩竖起来，插入先挖好的坑里，让木桩配合犯人的自重，一点点地深入，直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情况下，被如此“修理“的犯人往往要承受三天以上的折磨。在看有凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等二十二种器材。

老鹤翁离教十几年，从未听说昆仑山有这么个地方。除了看守在这里几个教众，其他便是刽子手了。只见自己被带入一个刑房，里面的受刑之人已大多不死既残。

此房是夹棍刑：“杨木为之。二根长三尺余，去地五寸许，贯以铁条，每根中间各帮拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其上，急束以绳，仍用棍一具支足之左使不移动。又用大杠一根，长六七尺，围四寸。已上者，从右畔猛力敲足胫。”

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