第三十章 佛经 (3-3)

想到这李孤鸿打了个寒颤，小卫龙的状态他勉强还能忍受过来，至于那个老干妈的作用他连想都不敢想。

李孤鸿感觉，要是老干妈和法相两者搭配起来，那么威力绝对是超出一个大境界的事的，但这样做带来副作用的后果他绝对难以承受。

他不想在这方面多加想象了，还是把注意力放回经书上吧，以前他只觉得这玩意很鸡肋，没想却是个宝藏。

金刚经涉及到精神的修炼这一点他是知道的，但是他一值觉得很鸡肋，因为之前的蛤蟆功在修炼时也可以通过观想增加精神，所以他一直认为金刚经是个鸡肋的东西，没想到金刚经到了养气境牵扯到了一个名为法相的东西。

“这些佛经，到了养气境以后竟然还有这么大的用处？早知道这么有用我当初就每天都念上几遍啊。”

看着金刚经界面上的简介已经变得“面目全非”，李孤鸿的内心感到十分的懊悔。的确，开始的他真没把佛经放心上，以为有系统加成这玩意就是个摆设。

现在看到它们的“质变”，李孤鸿感到有些打脸。原本李他一直认为，系统里面最厉害的就是功法，其他的东西都是可有可无的附加品。

像佛经、新概念兽语之类的，只是一些用来学习功法的硬性条件，他感到十分的鸡肋，甚至乎还有一点厌恶。连灌顶后也没认真的研究过，系统也没在这方面提示过他。

可以说一直以来李孤鸿都忽视了对佛经的参悟，只不过是偶尔有空念上一念，用来宁神，除此之外并无他用。

武者在炼体期，纯粹的就是依靠肉身和体内元气的力量，实际上这并不算真正的修炼者，只能说是踏上武道一途最后的一个关卡，只有能把元气外放，才算是“真正的”武者。

相对于能够元气外放境界而言，佛经在炼体期内起到的作用并不大，一旦突破到了养气期，佛经对精神上这方面的修炼就变得尤其重要。

因为武者元气外放的程度不仅是按照武者体内的元气储备，还要依靠自身精神的操控和感知，同境界的武者为什么有强有弱，除了功法就是自身素质的问题了。

更何况这法相上面的简介清楚地写着，学习了法相的武僧，如果想升级法相，必须参悟佛经或者改造自身的体质，连法相也需要精神来维持。

李孤鸿依靠灌顶的金刚经的确可以让他修成一个怒目金刚的法相，但法相的状态完全是依靠精神来维持的。

很明显，哪怕是他有三倍加成的天蟾望月法，在修炼时能增加的精神也是有限的，比不上专门的修炼功法。

天蟾望月法是属于武技心法，不是一门传统的精神的修炼法，它只是附带一些增强精神效果，如果李孤鸿在养气境不依靠佛经来增强，他就很难把法相变成一个常态技能。

“现在想这些也没用，还是好好看看其他两本书有什么作用吧，接下来如果有时间就要好好的参悟佛经了。”

李孤鸿把金刚经仔细地浏览了一遍，了解了一些它的变化。继而点开《摩诃般若波罗蜜多心经》查看起来。

这本经书也很直接，也是一本精神修炼法，灰白的界面上写着两个作用，一个是时常念诵可以增强自身的精神，并且有静心的效果。

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