第三百零七章 论道 (2-2)

每一次的妥协，对他来说都是一次极为痛苦的让步。正是为了缓解这种痛苦，他才选择了斩三尸的手段，来强行使自己放下执念。但也正因为这种强迫式的斩执，才让他的内心更加分裂，让他把那些坚持的底限，坚持的温柔深深的埋在了心底。这才有了两种意境。

和老道这几天的交流，这也是他重点关注的方向。

老道也确实给出了解决的办法，这种情况其实在修行中是极为普遍的现象，人非圣贤，谁又没点自我的坚持。道家在这方面早就摸索出了完善的方案。

老道自己的方法，黄烁看不上。这是最常见的一种方式，避。避世出尘，远离红尘的喧嚣，斩断俗世的纷扰，在山中求得一个清净，一心向道。可惜这种办法对黄烁来说，没有任何参考的价值。他一个玩家，哪能脱离游戏的禁锢。

剩下的可就麻烦了，一种就是黄烁现在走的路子，斩三尸，太上忘情，以慧剑斩断一切世俗的烦扰，大超脱，大自由，大逍遥。

但黄烁随着两次斩执，已经意识到了自己不适合这个路子。他的坚持实在太根深蒂固了，斩是斩不干净的。不但如此，每斩一次，心底的坚持就痛苦一分，任其发展下去，早晚是祸根。

那么也就剩下最后一种方式了，自我的和解，以大智慧调和自身的矛盾，化解执念。化解不是斩，没那么干脆利落，求的是一个真正的大逍遥。善也是对，恶也是对，我也是对，内外合一，圆融一体。

很难，但修行之道，难是问题么？黄烁有的选么？

之所以最后和老道吵起来，就是因为黄烁要把埋在心底的那些激发出来，直面面对。他没的选了，要么直面内心，面对最大的困境。要么积怨成魔，给自己留下巨大的隐患。

理不辨不明，道不争不清。老道能和黄烁吵起来，其本身又何尝不是一次借机的提升。要不是在黄烁身上察觉到了某种可能，老道又怎会另眼相待。

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