第六十九章 进京复命 (2-1)

慈航道人在道家的完整封号是慈航普渡圆通自在天尊。

这封号的来历，源自他功法的三个方向。

功法传承这种东西，随时代环境变化，但变的主要是方向和路线。本质上不存在时代不同，孰强孰弱之分。

圆满不是绝对的，只是相对的。但追求圆满之心，在任何时代都是绝对的。每个时代都有每个时代的天才英豪，他们也会在修炼的过程中为传承留下时代的烙印。

上古时期，元气充盈，宝物众多。所以上古功法难免在入门和低阶的阶段偏于笼统，毕竟这个过程相对短暂，难度也不大。

但后来，元气日竭，修炼难度加大。功法也就原来越精细，越来越强调根基。随着卡在低阶的人越来越多，境界的划分也越来越细。

很明显的一个例子，就这邪极道的看家功法道心种魔。大唐以前，还有邪帝舍利这类天材地宝辅助修炼。但到了庞斑手里，却只能以人为鼎，以情为引，才能修炼。

上古功法虽说在低阶的范畴内，偏于粗糙，但那也是因为把更多的精力放在了其他方面。

游戏提供的那些近代的功法，最大的特点是精细，对元气近乎吝啬的精细利用，务求修炼效率的最大化。但是上古功法，并不太在乎这些，反而把更多的精力放在了精气神三种力量如何圆融有效的结合上。

黄烁的这门《清净琉璃法其实完全可以分拆为三门功法，分别是普度琉璃法相，自在净水真气和圆通清净琉璃心。

只是三法合一太难练，老和尚就是主修的法相，辅修的真气。而他弟子启元则是主修琉璃心，辅修真气。一主一副已经是他们的极限了，上古功法这个时代来说，修炼起来确实不友好。

但黄烁毫不犹豫的选择了三法同修的完整路线，毕竟这才是这部功法最佳的修炼路线。拆分开来，反而不如当今流行的功法。不过黄烁敢这么玩，背后的依仗还是游戏。人无远虑必有近忧，游戏是逆时代的，环境只会越来越适合上古功法。至于眼前的麻烦，还有祭祀能够弥补一二。

黄烁的运气很好，普度琉璃法相这门炼体功法，核心就在普度上。普度众生，收集万民愿力，融入炼体功法中，成就法相。而黄烁原来误打误撞的炼体功法，核心正是愿力。一般高级功法覆盖低级功法，等级必然缩水，这是能量提纯精炼后的必然结果。但黄烁现在炼体功法不退反进，反而后来居上，先于真气超过了七级。要知道刚进游戏的时候，他的炼体才不过四级多的水准。

而他的圆通清净琉璃心，核心则很诡异。圆是圆满的圆，通是沟通的通。这是一门以自身清净心为镜，映照万界的修行法门。

但这门心法也是这部功法中那还剩的少许没看懂的部分。说的太笼统了，他们又没有名师指导，只能连蒙带猜，凭借邪极道传承的知识，勉强解释。有一些可能师徒间一句话就说明白的基本东西，反而不会在功法中显示。

随着神念的提升，黄烁才心中升起明悟。回想功法，一些语句才豁然开朗。感情其实就是道家红尘炼心那一套，感悟不同人的心灵变化，来让自己的心境圆满。完全是被功法中有些自吹自擂的语句误导了。还真是真传一句话，假传万卷书啊。

这个法门好，还真适合他们这些玩家的游戏人生。不同的游戏场次，不断的接触不同的人，这资源倒是堪称丰富。

人心是一个很复杂的存在，既包括先天的秉性，也包括后天的种种影响。有人说人之初，性本善，但也有人说本恶的。黄烁想起平日里读的道家典籍，不得不说道家作为最渊源流长的思想，境界确实高。道家没有善恶之说，只有一个道字，说不清，道不明。

人生百态，哪有什么非黑即白。善恶正魔又如何绝对。突然间，黄烁有点明白邪极道原本的传承道心种魔的原理了，对这门功法有了极大的兴趣。就是可惜了，这游戏的时间节点不对，没机会见到那个魔神般的人物。虽然这个世界还应该有一个此功有成的人，可惜那个魔心种道的玩意儿，黄烁看不上眼。

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