第二百二十六章人性之恶比豺狼 (2-1)

东家道：“这两个故事的本质还是不同的。至少农夫与蛇的故事里农夫最后的结局不好，它最后死在蛇的攻击之下。相反东郭先生却避过了狼的攻击。东郭先生把墨家宣传的‘兼爱’施于恶狼身，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在‘东郭先生’式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。?农夫与蛇的这个故事，告诉人们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。而且站在自己的角度所表现出来的善良，得到的不一定是别人需要，可能会引起别人反感。”

石猛叹道：“恩公说的确实有道理，帮助别人是好事，如果你帮错人，反而是害了自己呀！所以我们不能对什么人都存着好心，蛇本来就是凶狠残忍的，你帮助它，就等于是害了自己，任何事物都有好坏之分，我们只帮助那些善良的，更需要帮助的人，不要对坏人都有怜悯之心。做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

东家道：“可是‘画虎画皮难画骨，知人知面不知心’啊！我曾经也在这方面吃过大亏。在多年前的寒冬腊月里，我在路边救了一个饥寒交迫的人，将他带到我家，好吃好喝好穿地对他，临行还给他盘缠。没想到后来他竟然带着附近山的土匪，来抢我家。”

石猛道：“世怎么会有这样的人？”

东家无可奈何地叹息了一声，接着道：“我当初也是做生意赚了些钱，就有点忘乎所以了。本就想拿着这些赚来的钱来扶危济困，遇到饥寒交迫的人，就想帮助他们，做一些善事。”

石猛道：“恩公此举正是慷慨之举、大义之举，那人怎么会如此对您呢？”

东家道：“升米恩，斗米仇啊！如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会非常感激你。可如果给人的帮助太多，让其形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人忌恨。现实中恰恰就有这么一种人，他们富有同情心，对人有求必应，为别人想得太多，以至于忽视了自己的利益或感受，并经常因费力不讨好而陷入痛苦、失望之中。关于‘升米恩，斗米仇’，这里有个典故：从前，村里有两个人，一个叫李大，一个叫王二，平时都以种地为生，关系很好。有一年发生旱灾，地里颗粒无收，李大家没有余粮，一家人饿得奄奄一息，只好到王二家去借粮，王二送了一升米给他。李大一家人靠这升米活了命，非常感激，就跑到王家去道谢。王二做了好事，心里也高兴，说这样吧，我再送你一升米。李大喜出望外，千恩万谢地带着一升米回了家。如此几次三番，李大陆续从王二那里拿回了一斗米，可是王二家余粮也不多，最后只好说粮没了。李大很不高兴，逢人就说王二小气！这话传到王二耳朵里，他也气坏了。本来关系不错的两家人，就此反目成仇。所以说，明智的人济人一时，不济人一世。别人危难时是应当施以援手，但适可而止，切不可让对方产生依赖心理。”

石猛道：“滴水之恩，定当涌泉相报，受人恩惠却恩将仇报的人，简直就是败类！”

东家道：“施恩之人本就不图报，只要他的帮助能够起到扶危救困的作用就行。可是受恩之人就不那么想了，常言道：‘受人滴水之恩，当涌泉相报’，那如果受人涌泉之恩呢？该怎么报啊？”

石猛被东家这么一问，登时就愣在了那里。他抓耳挠腮地想了半天，还是没有想明白，他便向东家表态道：“恩公此言确实是有道理，如果我受人涌泉之恩，当牛做马，也要报答！”

东家微微一笑，仍然不慌不忙地道：“因为人心是永不满足的，所以对他人的帮助、扶持、馈赠，都不要一次给予过多，而要留有一定分寸。处理事情也不要把才智用尽，要留有一点余地，才能预防不可预测的变数。所以待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以提防不测之事变。总之，话不要说满，事不要做绝，留有余地，方能进退自如。”

石猛道：“恩公您是不是吃了大亏，大彻大悟之后才得到这些经验教训的吗？”

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