第二百二十三章胡人汉人两相防 (2-2)

东家道：“蒙古大汗忽必烈将不同时间所征服的地域人群笼统划分为四个群体：蒙古人、色目人、汉人和南人。在建立元朝后，这一划分更为明确：第一等蒙古人为元朝的‘国族’，蒙古统治者称之为‘自家骨肉’。第二等为色目人。多西域人，部分契丹人被划入色目人。第三等汉人（又称汉儿），概指淮河以北原金朝境内的汉族和契丹﹑女真等族，以及较早为蒙古征服的云南人，及最晚为蒙古征服的四川汉族人。高丽人也属于这一等。第四等南人（又称蛮子﹑囊加歹﹑新附人），指最后为元朝征服的原南宋境内（元朝的江浙、江西、湖广三行省和河南行省南部）各族。汉人﹑南人绝大部分都是原宋朝的汉族。并认为四等人的政治待遇有所区别，在任职、科举、刑律等各个方面，均有不同的待遇。例如汉人打死蒙古人需要偿命，而蒙古人打死汉人只需‘断罚出征，并全征烧埋银’（官府的原文为‘怯薛歹蒙古人’，怯薛歹为元代一蒙古族特权阶级）。汉人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰，这些法律规范对于汉人均不平等。仅有如吕文焕、史天泽、贺惟一等个别汉人为官。元朝统治者曾下令﹕蒙古人因争执殴打汉人，汉人不得还手，只许向官府申诉，违者治罪。又扩大为‘蒙古人、色目人殴打汉人﹑南人者不得复’，于是前者得以援例肆意欺压后者。法律中还规定：蒙古人因争执及乘醉殴死汉人，只征烧埋银，并断罚出征，无需偿命，而汉人殴死蒙古人则要处死，甚至只打伤蒙古人也处以极刑。四等人犯同样的，而量刑的轻重不同。例如：同是盗窃罪(已得财者)，汉人﹑南人断刺字，蒙古人则不在刺字之列，审囚官擅将蒙古人刺字者革职，色目人也可以免受刺字之刑。他们还对汉人、南人进行严密的军事防制。元朝统一天下后，即以蒙古、探马赤军镇戍河洛、山东，据全国腹心重地，‘与民杂耕，横亘中原’，以监视汉人；江南地区，则遣中原汉军分戍诸城及要害之处，与新附军相间，藉以防范南人。同时，严禁汉人、南人执把弓箭和其它兵器。将汉地﹑江南拘收的弓箭、兵器分为三等，下等销毁，中等赐给近居蒙古人，等存库，由所在行省、行院、行台掌管；无省、台、院官署的，由达鲁花赤或畏兀儿、回回人任职者掌管；汉人、南人虽居职，但不得掌兵器。其后又规定了各路、府、州、县捕盗应备弓箭的数量，仍命由当地蒙古、色目官员掌管。新附军的兵器，平时皆存放库中，有事时临时关发，一旦军事行动停止，仍归库存放，不得继续持有。元朝政府甚至还禁止汉人、南人畜鹰、犬为猎，违者没入家资。为防止南人造反，甚至禁止江南农家用铁禾叉。此外，对汉人、南人祈神赛社、习学枪棒武术以至演唱戏文、评话等，都横加禁止或限制，以防他们聚众闹事，而蒙古、色目人则不在禁限之内。”

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